道德之本，在于自愛；進(jìn)德之本，在于自省。若能堅(jiān)持寡欲匡過，定可不負(fù)此生。
順從道就是有德，違背道就是無德。德是有道者的思維方式、行為方式，是有道者的良知、品質(zhì)、氣質(zhì)。明大道者無不勝，重積德者無不克?！翱椎轮荩ǖ朗菑摹迸c“道生之，德蓄之”異曲同工，唯道是從者才能德化天下...
“德”就是遵循正道而行,“德”與“道”關(guān)糸就是,“德”是“道”的俱體體現(xiàn),“道”是“德”的實(shí)際內(nèi)涵?！暗馈笔菬o形的,不可見的,“德”是有形的,外顯的。隱含在內(nèi)的就是“道”,顯現(xiàn)出來的就是“德”。為此,“道”為體...
其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當(dāng)時(shí)道與德是兩個(gè)概念,并無道德一詞?！兜赖陆?jīng)》開篇便說:“道可道,非常道”。又說:“吾不知其名,強(qiáng)字之曰道”?！兜赖陆?jīng)》這本書并不是告訴...
1、道，是中華民族為認(rèn)識(shí)自然為己所用的一個(gè)名詞，意思是萬事萬物的運(yùn)行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運(yùn)動(dòng)的場所。2、德，本意是七曜（日月金木水火土星）的運(yùn)行。后來引申為順應(yīng)自然，社會(huì)，和人類客觀規(guī)律去做事。德即...
“德”則指的是某一種事物具有的特性，每一種事物包括人類都是有著自己獨(dú)特的特征和個(gè)性，之所以有因?yàn)橛羞@樣的差距，所以才存在著“德”。《道德經(jīng)》的著作人是老子，其中的內(nèi)容分為道經(jīng)和德經(jīng)兩大...
為人處世合乎規(guī)律，就是有“德”，人生路上自然會(huì)一帆風(fēng)順，通暢無比；而不合乎規(guī)律，那就是無“德”，必然會(huì)受到規(guī)律的碾壓，走的艱難無比，遍體鱗傷。更簡單的，直接把“道”看成路，...
1、道，是萬物萬法之源，是創(chuàng)造一切的力量；德，是為順應(yīng)自然、社會(huì)和人類客觀需要去做事的行為，不違背自然發(fā)展規(guī)律，去發(fā)展自然、發(fā)展社會(huì)，提升自己的踐行方式。2、道是在承載一切；德是在昭示道的一切。3、道無言無形...
道就是玄之又玄，為天地萬物之母（道德經(jīng)：無，名天地之始，有名萬物之母）。德就有真德、余德，長德，豐德，普德（道德經(jīng)：修之于身其乃真...）之分.又有玄德之稱，上面五德合一就是玄德。道必須通過德來認(rèn)識(shí)，...
這種設(shè)定本身就是“失德”的產(chǎn)物，這是道與德之外，人自己設(shè)定的、自然天道之外的存在。《德經(jīng)》的這段闡述本身就是一種很哲學(xué)的說法，其實(shí)換作我們通俗的理解可能會(huì)更簡單。舉一個(gè)簡單的例子來說，就說現(xiàn)在市面上最暢銷...
2024/8/20