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端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，愛國(guó)詩(shī)人屈原在端午節(jié)這一天抱石跳汨羅江自盡，屈原投江后，人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦傷害屈原的軀體，用竹筒裝糯米投入江中，后來(lái)發(fā)展為吃粽子和賽龍舟兩大習(xí)俗。人們?yōu)榱说磕钋?，于是將端午?jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。
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端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，愛國(guó)詩(shī)人屈原在端午節(jié)這一天抱石跳汨羅江自盡，屈原投江后，人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦傷害屈原的軀體，用竹筒裝糯米投入江中，后來(lái)發(fā)展為吃粽子和賽龍舟兩大習(xí)俗。人們?yōu)榱说磕钋?，于是將端午?jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。
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清明節(jié)風(fēng)俗有掃墓、踏青、植樹、蕩秋千、放風(fēng)箏。清明掃墓，謂之對(duì)祖先的思時(shí)之敬，其習(xí)俗由來(lái)已久。踏青又叫春游，古時(shí)叫探春、尋春等，四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象。
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清明節(jié)風(fēng)俗有掃墓、踏青、植樹、蕩秋千、放風(fēng)箏。清明掃墓，謂之對(duì)祖先的思時(shí)之敬，其習(xí)俗由來(lái)已久。踏青又叫春游，古時(shí)叫探春、尋春等，四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象。
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清明節(jié)是傳統(tǒng)的春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)祭祖也是中華民族追思祖宗的一種美德行為，其核心文化是儒家的傳統(tǒng)文化。
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清明節(jié)風(fēng)俗有掃墓、踏青、植樹、蕩秋千、放風(fēng)箏。清明掃墓，謂之對(duì)祖先的思時(shí)之敬，其習(xí)俗由來(lái)已久。踏青又叫春游，古時(shí)叫探春、尋春等，四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象。
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清明節(jié)是傳統(tǒng)的春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)祭祖也是中華民族追思祖宗的一種美德行為，其核心文化是儒家的傳統(tǒng)文化。
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清明節(jié)是傳統(tǒng)的春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)祭祖也是中華民族追思祖宗的一種美德行為，其核心文化是儒家的傳統(tǒng)文化。
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清明節(jié)據(jù)傳始于古代帝王將相的“墓祭”之禮，后來(lái)民間也開始仿效，在清明節(jié)這一天祭祖掃墓。清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史，清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)，所以晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
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清明節(jié)風(fēng)俗有掃墓、踏青、植樹、蕩秋千、放風(fēng)箏。清明掃墓，謂之對(duì)祖先的思時(shí)之敬，其習(xí)俗由來(lái)已久。踏青又叫春游，古時(shí)叫探春、尋春等，四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象。
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