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在佛教中,僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等,均稱為舍利,在火化后,所產(chǎn)生的結(jié)晶體,則稱為舍利子或堅(jiān)固子。佛教認(rèn)為,舍利子只是物質(zhì)元素,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
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在佛教中,僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等,均稱為舍利,在火化后,所產(chǎn)生的結(jié)晶體,則稱為舍利子或堅(jiān)固子。佛教認(rèn)為,舍利子只是物質(zhì)元素,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
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在佛教中,僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等,均稱為舍利,在火化后,所產(chǎn)生的結(jié)晶體,則稱為舍利子或堅(jiān)固子。佛教認(rèn)為,舍利子只是物質(zhì)元素,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
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在佛教中,僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等,均稱為舍利,在火化后,所產(chǎn)生的結(jié)晶體,則稱為舍利子或堅(jiān)固子。佛教認(rèn)為,舍利子只是物質(zhì)元素,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
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在佛教中,僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等,均稱為舍利,在火化后,所產(chǎn)生的結(jié)晶體,則稱為舍利子或堅(jiān)固子。佛教認(rèn)為,舍利子只是物質(zhì)元素,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
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在佛教中,僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等,均稱為舍利,在火化后,所產(chǎn)生的結(jié)晶體,則稱為舍利子或堅(jiān)固子。佛教認(rèn)為,舍利子只是物質(zhì)元素,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。