《金光明經(jīng)》上講,舍利是修戒定慧而形成的。所以,并非人人都有舍利。
沒(méi)有。因?yàn)樯崂邮窃撊松扒谛藿涠ɑ鄣慕Y(jié)晶,不修行的人是絕對(duì)不會(huì)有的。而且,舍利子也不是結(jié)石,說(shuō)舍利子是結(jié)石,那只是某些所謂的科學(xué)家,不能解釋舍利子的真正來(lái)源而糊弄人的理由而已。如果舍利子是結(jié)石,那么...
舍利子是佛家當(dāng)中的稱呼,這是佛家當(dāng)中的有德高僧,在圓寂之后才會(huì)出現(xiàn)的東西,不可能每個(gè)人都有。作為我們普通人來(lái)講,我還真是沒(méi)有見過(guò)舍利子到底是什么樣子,但是不管是從影視劇,還是從文學(xué)作品當(dāng)中,都可以很明確地了解...
不同的修行法門的人士,舍利子顏色、質(zhì)地都不一樣的,但通常是單色,或者純白(修心經(jīng)智慧的多是此顏色)、或者純紅等,唯有佛陀的舍利子是七彩的。有趣的是,不僅僅是佛經(jīng)人士,道教人士、大儒、乃至民間沒(méi)有信仰但一生都...
一點(diǎn)都不會(huì)有。只有按照佛法教導(dǎo)如理修行的人才有可能出現(xiàn)舍利子。至于不學(xué)不聞不修佛法的人,滿身滿腦子污穢,怎會(huì)有舍利子那樣的圣物出現(xiàn)。
經(jīng)上說(shuō),舍利子是一個(gè)人透過(guò)戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得來(lái)的,它十分稀有、寶貴.像佛陀涅盤后,所燒出的舍利就有一石六斗之多,在當(dāng)時(shí)有八個(gè)國(guó)王爭(zhēng)分佛陀舍利,每人各得一分舍利,他們將佛的舍利帶回自己...
何況體內(nèi)結(jié)石數(shù)量極少,否則會(huì)危及生命,但是大德有時(shí)候出現(xiàn)舍利子的數(shù)量非常驚人(數(shù)十到上萬(wàn)都有),而且色彩和形態(tài)各異。有那么多“燒不化結(jié)石“的人,能活嗎?并不是常年吃齋和尚才會(huì)有。僅僅皈依一年的在家居士,往生焚化后...
信佛的人,所說(shuō)的舍利子是指骨身或遺骨。相傳為釋迦牟尼佛遺體火化后結(jié)成的珠狀物,后來(lái)也泛指佛、高僧的遺骨。舍利可分為骨舍利、發(fā)舍利和肉舍利,通常所說(shuō)是都屬于骨舍利。佛教認(rèn)為,舍利是由修行功德煉就的,多作堅(jiān)硬珠...
得道高僧或者是有的人,在圓寂之后才能有舍利子。普通人用肉眼是無(wú)法看得見誰(shuí)有舍利子的。必須經(jīng)過(guò)的人才能看到別人有沒(méi)有功夫能量。人有舍利子,只不過(guò)是他們的副產(chǎn)品,他們的終極目標(biāo)是極樂(lè)世界,轉(zhuǎn)世來(lái)福報(bào)。
自從佛教傳入我國(guó)的千百年來(lái),得到了很多民眾的信仰,連統(tǒng)治者也都是大力推崇佛教的。那么為什么只有高僧圓寂之后會(huì)有舍利子,而普通人就沒(méi)有呢?第一,舍利子是高僧火化之后留下的。我們都知道,對(duì)于僧人來(lái)說(shuō),他們的去世是...