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民為貴原文

民為貴原文相關(guān)信息
民為貴原文相關(guān)問答
  • 民為貴原文及翻譯

    民為貴原文及翻譯如下:原文:孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷,則變置。犧牲既成,粢盛既潔,祭祀以時(shí),然而旱干水溢,則變置社稷?!弊g文:孟...
  • 民為貴,社稷次之,君為輕。出自何處?

    出自《孟子·盡心下》,指的是人民最為重要,國家其次,諸君王為輕。原文孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷,則變置。犧牲既成,粢盛既潔,祭祀...
  • “民為貴,社稷次之,君為輕?!边@句話出自哪里?

    民為貴,社稷次之,君為輕”這句話出自于《孟子》,而孟子他的這句話后來也是被人總結(jié)成“民貴君輕”而一直被后世所流傳。而這句話的意思是百姓是最為重要的,然后是國家,而國君是最為不重要的,而這...
  • 民為貴社稷次之君為輕是誰說的?

    賈誼。這是西漢初期政治家、文學(xué)家、思想家賈誼在認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)后,在治國方面提出的一個(gè)命題,該命題包含著歷史唯物主義的因素。賈誼總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對于民為國之本作了理論性概括:“夫民者,萬世之本也,故夫民者,...
  • 民為貴社稷次之君為輕是誰說的?

    原文:民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷,則變置。犧牲既成,粢盛既潔,祭祖以時(shí),然而旱干水溢,則變置社稷。翻譯:百姓最為重要,國家其次,國君為輕。
  • 民為貴,社稷次之,君為輕。是誰說的?

    這句話是孟子說的,出自《孟子·盡心章句下》。原文:孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民1而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷,則變置2。犧牲既成,粢盛既潔,祭祀以時(shí),然而旱干水...
  • 民為貴,社稷次之,君為輕。

    原文(節(jié)選):仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰:‘求則得之,舍則失之?!蛳啾遁鵁o算者,不能盡其才者也。詩曰:‘天生蒸民,有物有則。民之秉夷,好是懿德?!鬃釉唬骸疄榇嗽娬撸?..
  • “民為貴,社稷次之,君為輕.”怎么翻譯?

    這句話的意思是:百姓最為寶貴,國家次之,君主為輕。出自春秋戰(zhàn)國孟子及其弟子《孟子》原文:民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。譯文:百姓最為寶貴,國家次之,君主為輕...
  • 孟子說“民為貴,社稷次之,君為輕”的原文

    原文:孟子曰:“桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施爾也。民之歸仁也,猶水之就下、獸之走...
  • 孟子的民為貴 要原文

    【原文】孟子曰:“民為貴,社稷①次之,君為輕。是故得乎丘②民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷,則變置。犧牲③既成,粢盛既潔④,祭祖以時(shí),然而早干水溢,則變置社稷?!咀⑨尅竣偕琊?;...
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