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北方從元旦開始殺豬宰羊，不干活不出門，直到正月十五才結(jié)束，而南方則偏向于雅，在江浙一帶，元旦時把竹竿束于草上，點火燃燒，稱為慶田蠶。在，全家都要圍在一起聚餐，餐桌上擺放火鍋，稱為圍爐，在藏歷新年中，家家要擺上卓索切瑪，祈禱來年五谷豐登。
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元旦節(jié)吃年糕，取年年高之意，在南方用糯米制成，北方則為黏黍，盛行于明清時代，尤以南方流行。元旦節(jié)飲椒柏酒，主要在山東歷城、浙江嘉興一代。元旦節(jié)吃餃子，食畢出門拜年，由近及遠，元午直到燒燈后，元旦吃餃子興盛于明清時期的北方。
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北方從元旦開始殺豬宰羊，不干活不出門，直到正月十五才結(jié)束，而南方則偏向于雅，在江浙一帶，元旦時把竹竿束于草上，點火燃燒，稱為慶田蠶。在，全家都要圍在一起聚餐，餐桌上擺放火鍋，稱為圍爐，在藏歷新年中，家家要擺上卓索切瑪，祈禱來年五谷豐登。
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元旦節(jié)吃年糕，取年年高之意，在南方用糯米制成，北方則為黏黍，盛行于明清時代，尤以南方流行。元旦節(jié)飲椒柏酒，主要在山東歷城、浙江嘉興一代。元旦節(jié)吃餃子，食畢出門拜年，由近及遠，元午直到燒燈后，元旦吃餃子興盛于明清時期的北方。
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元旦節(jié)吃年糕，取年年高之意，在南方用糯米制成，北方則為黏黍，盛行于明清時代，尤以南方流行。元旦節(jié)飲椒柏酒，主要在山東歷城、浙江嘉興一代。元旦節(jié)吃餃子，食畢出門拜年，由近及遠，元午直到燒燈后，元旦吃餃子興盛于明清時期的北方。
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北方從元旦開始殺豬宰羊，不干活不出門，直到正月十五才結(jié)束，而南方則偏向于雅，在江浙一帶，元旦時把竹竿束于草上，點火燃燒，稱為慶田蠶。在，全家都要圍在一起聚餐，餐桌上擺放火鍋，稱為圍爐，在藏歷新年中，家家要擺上卓索切瑪，祈禱來年五谷豐登。
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北方從元旦開始殺豬宰羊，不干活不出門，直到正月十五才結(jié)束，而南方則偏向于雅，在江浙一帶，元旦時把竹竿束于草上，點火燃燒，稱為慶田蠶。在，全家都要圍在一起聚餐，餐桌上擺放火鍋，稱為圍爐，在藏歷新年中，家家要擺上卓索切瑪，祈禱來年五谷豐登。
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元旦節(jié)吃年糕，取年年高之意，在南方用糯米制成，北方則為黏黍，盛行于明清時代，尤以南方流行。元旦節(jié)飲椒柏酒，主要在山東歷城、浙江嘉興一代。元旦節(jié)吃餃子，食畢出門拜年，由近及遠，元午直到燒燈后，元旦吃餃子興盛于明清時期的北方。
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正月十五鬧元宵，元宵是必不可少的吃食，不過元宵是北方食品。而南方人過元宵節(jié)是要吃湯圓的，寓意團團圓圓。另外廣東人過元宵節(jié)時喜歡偷摘生菜，拌以糕餅煮食，因為名字和生財諧音，所以也被看做是象征富貴吉祥的喜慶之物。
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元旦節(jié)吃年糕，取年年高之意，在南方用糯米制成，北方則為黏黍，盛行于明清時代，尤以南方流行。元旦節(jié)飲椒柏酒，主要在山東歷城、浙江嘉興一代。元旦節(jié)吃餃子，食畢出門拜年，由近及遠，元午直到燒燈后，元旦吃餃子興盛于明清時期的北方。
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