2.源于遠(yuǎn)古時(shí)期人類(lèi)生產(chǎn)力水平低下。人們改造自然、戰(zhàn)勝困難的能力、手段不強(qiáng)，因而對(duì)一切威脅人類(lèi)的自然充滿恐懼，所以，便產(chǎn)生崇拜心理，幻想著一種超強(qiáng)的力量或英雄出現(xiàn)，于是就有女?huà)z補(bǔ)天，后羿射日等神話。3.源于遠(yuǎn)古時(shí)...
上古時(shí)期是夏朝以前三皇五帝的年代，屬于傳說(shuō)時(shí)代，也是中國(guó)神話的起源階段。根據(jù)考古學(xué)的研究成果，華夏先民以部落為團(tuán)體，崇拜的神仙是自然萬(wàn)物，比如風(fēng)神、雨神、雷神、火神和水神。祭祀的對(duì)象是部落先祖和圖騰。在上古時(shí)代，...
神話起源于原始社會(huì)時(shí)期，人類(lèi)通過(guò)推理和想象對(duì)自然現(xiàn)象作出解釋。這時(shí)的認(rèn)識(shí)水平非常低下，因此經(jīng)?；\罩著一層神秘的色彩。神話是人們借助于幻想企圖征服自然的表現(xiàn)。神話中神的形象大多具有超人的力量，是原始人類(lèi)的認(rèn)識(shí)和愿望的...
一般認(rèn)為中國(guó)的神話起源于中華民族先民的圖騰崇拜和氏族傳說(shuō),甚至有些神話實(shí)際上是歷史的另一種形式的記載.比如上個(gè)世紀(jì)初考古發(fā)現(xiàn)的我國(guó)母系氏族遺跡,印證了女?huà)z神話傳說(shuō)具有的歷史真實(shí)的一面.所以,中國(guó)神話傳說(shuō)中的女?huà)z共工等...
神話中的人物大多來(lái)自原始人類(lèi)的自身形象。狩獵比較發(fā)達(dá)的部落，所創(chuàng)造的神話人物大多與狩獵有關(guān)；農(nóng)耕發(fā)達(dá)的部落所創(chuàng)造的神話人物多與農(nóng)業(yè)有關(guān)。神話中的英雄也以刀斧、弓箭為武器。從神話中，可以看到先民的一些事跡。
由于古代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界起源、自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的矛盾、變化，于是借助幻想，把自然力擬人化。神話往往表現(xiàn)了古代人民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求。話以故事的形式表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象的...
神話傳說(shuō)開(kāi)始出現(xiàn)于原始社會(huì)時(shí)期。但因?yàn)槲覈?guó)最早的文字甲骨文要到商朝才出現(xiàn)，同時(shí)商朝的文字還不普及，故口口相傳，最早成書(shū)的神話故事是山海經(jīng)。山海經(jīng)為東晉初史學(xué)家干寶（？～公元336年）根據(jù)古籍編撰。干寶，字令升，...
起源：遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，...
遠(yuǎn)古人民文化現(xiàn)象與想象的故事。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)，以他們生活經(jīng)驗(yàn)為借助想象和幻想把流傳到今天。中國(guó)神話，歷史淵深，對(duì)于我們?nèi)A夏民族的優(yōu)秀兒女來(lái)...
茅盾先生曾下過(guò)一個(gè)定義:“神話是一種流行于上古時(shí)代的民間故事,所敘述的是超乎人類(lèi)能力以上的神的行事,雖然荒唐無(wú)稽,可是古代人民互相傳頌,卻確信以為是真的”。[編輯本段]內(nèi)容女?huà)z補(bǔ)天中國(guó)神話豐富多彩,內(nèi)容主要有以下9個(gè)方面:...
2024/7/13
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