在俗語里,“有情人終成眷屬”,已經是一具完整的話了,沒有下句?!坝星槿私K成眷屬”這句話最早的出處是元代王實甫的《西廂記》,具體在其第五本第四折。原話是:“永老無別離,萬古常完聚,愿天下有情的都成了眷屬”。
《崔鶯鶯待月西廂記》是元代王實甫創(chuàng)作雜劇,大約寫于元貞、大德年間(1295~1307年),該劇正面提出了“愿天下有情人都成了眷屬”的主張,具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身,在很大程度上就是對以門第、財產和權勢為條件的擇偶標準的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。
他們最初是彼此對才貌的傾心,經過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、試等一系列事件,他們的感情內容也隨之更加豐富,這里占主導的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。鶯鶯和張生實際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為鶯鶯而“滯留蒲東”,不去趕考;為了愛情,他幾次險些丟了性命,直至進京應試,得中之后,他也還是“夢魂兒不離了蒲東路”。
鶯鶯在長亭送別時叮囑張生“此一行得官不得官,疾便回來”,她并不看重功名,認為“但得一個并頭蓮,煞強如狀元及第”;即使張生高中的消息傳來,她也不以為喜而反添癥候。《崔鶯鶯待月西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結局,但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想,顯示出王實甫思想的進步性。
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