故治民無(wú)常，唯治為法。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，法與世宜則有功。故民樸而禁之以名則治，世知維之以刑則從。時(shí)移而治不易者亂，能治眾而禁不變者削。故圣人之治民也，法與時(shí)移而禁與能變。能越力于地者富，能起力...
“故治民無(wú)常,唯治為法。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功?！薄敖悦麆t治,世知、維之以刑則從。”反之,“時(shí)移而治不易者亂,能治眾而禁不變者削”。“故圣人之治民也,法與時(shí)移而禁與能變”。這就是說(shuō),明智的統(tǒng)治者,...
10、彭/德/懷――“西方殖民/主義者在東方海岸架起幾門火炮就可以奴役一個(gè)國(guó)家的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了”●戰(zhàn)勝易,守勝難。《吳子·圖國(guó)》說(shuō)明創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)更難?！駝俜瞧潆y也,持之者其難也?！痘茨献印さ缿?yīng)訓(xùn)》持:保持,堅(jiān)守。
1.歸真反璞，則終身不辱?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策四》能夠回歸到本來(lái)的狀態(tài)，便不會(huì)受到任何屈辱。2.行百里者半九十?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策五》一百里路走了九十里，只能算是走完了一半。比喻做事越接近成功，越要堅(jiān)持到...
范子因王稽入秦，獻(xiàn)書(shū)昭王曰：“臣聞明主蒞正，有功不得不賞，有能者不得不官；勞大者其祿厚，功多者其爵尊，能治眾者其官大。故不能者不敢當(dāng)其職焉，能者亦不得蔽隱。使以臣之言為可，則行而益利其道；...
國(guó)，用《詩(shī)》、《書(shū)》、禮、樂(lè)、孝、弟、善、修治者，敵至，必削國(guó)；不至，必貧國(guó)。不用八者治，敵不敢至；雖至，必卻；興兵而伐，必??；取，必能有之；按兵而不攻，必富。國(guó)好力，曰以難攻；國(guó)好言，...
戰(zhàn)不勝,則所以削地面危社稷也。是故兵者不可不察。然夫樂(lè)兵者亡,而利勝者辱。兵非所樂(lè)也,而勝非所利也。事備而后動(dòng)。故城小而守固者,有委也;卒寡而兵強(qiáng)者,有義也。夫守而無(wú)委,戰(zhàn)而無(wú)義,天下以固且強(qiáng)者。堯有天下...
國(guó)以善民治奸民者，必亂至削；國(guó)以奸民治善民者，必治至強(qiáng)。國(guó)用《詩(shī)》、《書(shū)》、禮、樂(lè)、孝、弟、善、修治者，敵至，必削國(guó)；不至，必貧國(guó)。不用八者治，敵不敢至；雖至，必卻；興兵而伐，必取；取，必能...
節(jié)選意思是：沒(méi)有那樣的實(shí)質(zhì)卻喜歡那樣的名聲反而會(huì)使名聲受損，沒(méi)有那樣的德行而希望得到那樣的福氣反而會(huì)使自己受困，沒(méi)有那樣的功勞而想享受那樣的俸祿一定會(huì)受辱。削：削地也。正曰削弱。約：捆縛，引申為窮困窘迫。
其分地眾而子孫少者,建以為國(guó),空而置之,須其子孫生者,舉使君之。諸侯之地其削頗入漢者,為徙其侯國(guó),及封其子孫也,所以數(shù)償之;一寸之地,一人之眾,天子亡所利焉,誠(chéng)以定治而已,故天下咸知陛下之廉。地制壹定,宗室子孫莫慮不...
2024/4/30
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