復(fù)活節(jié)之所以和兔子有關(guān)系，是源于西歐的文化。一直以來(lái)，復(fù)活節(jié)就是西方國(guó)家比較重視的一個(gè)趣味性傳統(tǒng)節(jié)日，其最具象征的東西便是彩蛋和兔子。復(fù)活節(jié)兔子其實(shí)是源自于西歐的文化，是人們創(chuàng)造出來(lái)的形象，目的是讓它們成為在復(fù)...
復(fù)活節(jié)兔是復(fù)活節(jié)象征之一。作為多產(chǎn)動(dòng)物的兔子，象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生。兔子是愛(ài)神阿弗洛狄特的寵物，也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現(xiàn)在兔子是作為給孩子們送復(fù)活節(jié)蛋的使者。有一句俗語(yǔ)叫做“瘋狂...
1、復(fù)活節(jié)是教紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日，是最古老最有意義的教節(jié)日之一。象征生命的蛋、火、水、兔等成了復(fù)活節(jié)的吉祥物。雞蛋和兔子在西方是新的生命和興旺發(fā)達(dá)的象征。2、雞蛋的本色象征太陽(yáng)，把雞蛋染成紅色則象征生...
作為多產(chǎn)動(dòng)物的兔子，象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生。兔子是愛(ài)神阿弗洛狄特的寵物，也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現(xiàn)在兔子是作為給孩子們送復(fù)活節(jié)蛋的使者。復(fù)活節(jié)彩蛋這一習(xí)俗雖然也同樣是源于古代，但其...
在上新世達(dá)到鼎盛。鼠兔出現(xiàn)在漸新世的歐亞腹地，也在上新世擴(kuò)撒到歐洲和北美。鼠兔的鼎盛期在中新世，自中新世以后鼠兔的生態(tài)也發(fā)生了重大變化。兔形目與嚙齒目實(shí)際上有一個(gè)共同的祖先，即模鼠兔，發(fā)現(xiàn)于安徽潛山古新世，...
《圣經(jīng)·新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活蛋是復(fù)活節(jié)期間最重要的、也最有趣的習(xí)俗。堅(jiān)硬的蛋殼無(wú)法里面正在孕育的新生命。耶穌為了我們的罪而釘死在十字架上，葬在...
因而復(fù)活節(jié)可能在從3月22日到4月25日之間的任何一天。復(fù)活節(jié)是最古老最有意義的教節(jié)日。因?yàn)樗鼞c祝的是的復(fù)活，世界各地的徒都要慶祝這一蛋、小雞、小兔子、鮮花，特別是白合花棗這一季節(jié)的象征。
1582年西歐改用格列歷（即公歷）。東方一些教會(huì)仍沿用儒略歷，因而其復(fù)活節(jié)通常比天主教和新教要晚一二個(gè)星期，甚至五星期。節(jié)日期間人們互贈(zèng)復(fù)活節(jié)彩蛋，象征生命和繁榮。由于每年的春分日都不固定，所以每年復(fù)活節(jié)的具體日期...
復(fù)活節(jié)是為了紀(jì)念耶穌被釘上十字架，3天后死而復(fù)活的教節(jié)日。它是教與古代所謂異教風(fēng)俗的結(jié)合物。據(jù)說(shuō)復(fù)活節(jié)一詞源于盎格魯撒克遜民族神話中黎明女神的名字Eostre。它的意愿是指冬日逝去后，春天的太陽(yáng)從東方升起，它把...
復(fù)活節(jié)（主復(fù)活日）是一個(gè)西方的重要節(jié)日，在每年春分月圓之后第一個(gè)星期日。徒認(rèn)為，復(fù)活節(jié)象征著重生與希望，為紀(jì)念耶穌于公元30到33年之間被釘死在十字架之后第三天復(fù)活的日子。復(fù)活節(jié)（拉丁語(yǔ)：Pascha）又稱主...
2024/4/22