故《周書》曰：“皇天無親，惟德是輔?！弊g文：所以《周書》中說:“上天對于人沒有親疏不同，只是有德的人上天才保佑他?！?/div>
親以寵幅,猶尚害之,況以國乎?”公曰:“吾享祀豐髫,神必?fù)?jù)我。”對曰:“臣聞之:‘鬼神非人實親,惟德是依?！省吨軙吩?‘皇天無親,惟德是輔。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨?！衷?‘民不易物,惟德繁物?！缡?..
親以寵逼,猶尚害之,況以國乎?」公曰:「吾享祀豐絜,神必?fù)?jù)我?！箤υ?「臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依。故周書曰:『皇天無親,惟德是輔?！挥衷?『黍稷非馨,明德惟馨。』又曰:『民不易物,惟德毉物?！蝗缡?則非德...
”對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔?！衷唬骸蝠⒎擒?，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物?！缡?，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若...
故周書曰:‘皇天無親,惟德是輔?！衷?‘黍稷非馨,明德惟馨?！衷?‘民不易物,惟德繄物?！缡?則非德民不和,神不享矣。神所馮依,將在德矣。若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?”弗聽,許晉使。宮之奇以...
對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔?！衷唬骸蝠⒎擒?，明德惟馨?！衷唬骸癫灰孜铮┑落x物?！缡?，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉...
故周書曰:‘皇天無親,惟德是輔。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨?！衷?‘民不易物,惟德繄物?！缡莿t非德,民不和,神不享矣。神所馮依,將在德矣。若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?”弗聽,許晉使。
故《周書》曰:‘皇天無親,惟德是輔?！衷?‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繄物。’如是,則非德,民不和,神不享矣。神所馮依,將在德矣。若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?”弗聽,許晉使。宮之...
故《周書》曰:‘皇天無親,惟德是輔(18)。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨(19)。’又曰:‘民不易物,惟德馨物(20)?！缡?則非德民不和,神不享矣。神所馮依(21),將在德矣。若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?”(22...
引:鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔?！衷唬骸蝠⒎擒埃鞯挛┸??！衷唬骸癫灰孜铮┑驴埼??！洗ㄗ釉?有德人向之，無德人叛之。天有好生之德，人有育生之德，物有...
2024/7/21