韓愈《爭臣論》講解

來源：懂視網(wǎng) 責(zé)編：小OO 時間：2022-12-29 23:20:47

韓愈《爭臣論》講解

《爭臣論》的作者是唐宋八大家之首的韓愈，作品又名《諍臣論》，這篇文章采取問答形式，在形成辯論過程中，逐步推出作者的觀點，《爭臣論》是一篇從當(dāng)時的政治出發(fā)，有的放矢的重要論文，其中評論的人是真人，事也是真事。

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導(dǎo)讀《爭臣論》的作者是唐宋八大家之首的韓愈，作品又名《諍臣論》，這篇文章采取問答形式，在形成辯論過程中，逐步推出作者的觀點，《爭臣論》是一篇從當(dāng)時的政治出發(fā)，有的放矢的重要論文，其中評論的人是真人，事也是真事。

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哈嘍，大家好！今天要給大家講解的是《爭臣論》；

《爭臣論》的作者是唐宋八大家之首的韓愈，作品又名《諍臣論》，這篇文章采取問答形式，在形成辯論過程中，逐步推出作者的觀點，《爭臣論》是一篇從當(dāng)時的政治出發(fā)，有的放矢的重要論文，其中評論的人是真人，事也是真事，韓愈本人直言不諱地發(fā)表了意見，表現(xiàn)了敢于面對現(xiàn)實，并且評論當(dāng)時對于【所有者缺位】所形成的，民風(fēng)不振、朝政不清，稅收下降、官員腐敗等政治現(xiàn)狀進(jìn)行政治建議；

文章由，【或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉？學(xué)廣而聞多，不求聞于人也?！块_篇，首先由對方發(fā)問，提出陽城是【有道之士】的看法，并且闡述理由，盡管是發(fā)問，實際上是希望得到韓愈的認(rèn)可，這就迫使韓愈不得不就，【什么是有道之士】，【什么是爭臣】，作一番論證；

第一輪辯論后，對方其實已經(jīng)勢屈，勢屈而不服，只有用狡辯的方式來應(yīng)戰(zhàn)了，第二輪辯論后，勝負(fù)已成定局，但對方仍然可笑地負(fù)隅頑抗，甚至到最后提出了與開始的觀點完全矛盾的理由，企圖讓韓愈最后收回對陽城的批評，但這只能是使自己越來越失去道義的立場，整篇文章的整個辯論設(shè)計，確實頗為精彩；