廣西的重陽節(jié)有哪些習(xí)俗

登高野游——在古代，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。又因重陽為秋節(jié)，草木凋零，故重陽節(jié)的野游活動(dòng)又被為“辭青”，與三月春游“踏青”之說法相對(duì)應(yīng)。古人的登高野游可不同于現(xiàn)代登山人穿著沖鋒衣直奔峰頂。古

重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。重陽節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。2012年12月28日，法律明確每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。

登高野游——在古代，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。又因重陽為秋節(jié)，草木凋零，故重陽節(jié)的野游活動(dòng)又被為“辭青”，與三月春游“踏青”之說法相對(duì)應(yīng)。古人的登高野游可不同于現(xiàn)代登山人穿著沖鋒衣直奔峰頂。古

那么重陽節(jié)具體有哪些習(xí)俗呢？

河北 香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮，稱為“追節(jié)”。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節(jié)若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨。典周縣境內(nèi)無山，縣民多于重陽節(jié)上城樓登高。 安徽 銅陵縣以九日重陽為龍燭會(huì)，以迎山神。削竹馬為戲，據(jù)說

登高

在古代，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。

每年的農(nóng)歷九月初九，是我國(guó)的重陽節(jié),每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒,以求長(zhǎng)壽。重陽節(jié)亦稱＂登高節(jié)＂,秋高氣爽、遍地黃花時(shí)節(jié),登山游覽，欣賞深秋美景，給人一種心曠神怡的感受，重陽節(jié)登高,除了避禍消災(zāi)之外，還有步步高升的含

吃重陽糕

據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

重陽節(jié)習(xí)俗 重陽節(jié)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一個(gè)民俗文化豐富多彩的節(jié)日。重陽節(jié)的民俗活動(dòng)主要有登高、賞菊、插茱萸、佩茱萸囊、吃重陽糕、飲菊花酒等，所以重陽節(jié)還有登高節(jié)、茱萸節(jié)、菊花節(jié)等說法。 登高 重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽

賞菊并飲菊花酒

登高,旅游。 重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。 早在西漢，《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。在東晉時(shí)，有著名的“龍山落帽”故事。 重陽節(jié)是中國(guó)的民俗。 重

重陽節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。

農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今?！爸仃?/p>

佩茱萸

古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認(rèn)為九月九日也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪

翁”。

總結(jié)

人們?cè)趹c祝重陽節(jié)時(shí)一般會(huì)登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外，由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動(dòng)。

擴(kuò)展閱讀，以下內(nèi)容您可能還感興趣。

廣西寧明縣的重陽節(jié)習(xí)俗

登高野游——在古代，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。又因重陽為秋節(jié)，草木凋零，故重陽節(jié)的野游活動(dòng)又被為“辭青”，與三月春游“踏青”之說法相對(duì)應(yīng)。古人的登高野游可不同于現(xiàn)代登山人穿著沖鋒衣直奔峰頂。古人在登山途中還伴隨著賞景飲酒，興致濃時(shí)還會(huì)詩興大發(fā)，頗具情趣，盡顯雅致。

飲酒賞菊——重陽節(jié)賞菊及飲菊花酒的習(xí)俗據(jù)傳是起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名。后人效之，遂有重陽賞菊之俗。菊花又有長(zhǎng)壽之意，菊花酒則有養(yǎng)肝明目、延年益壽之效，故而在天氣漸寒、寒冬將至的九月，賞菊花、飲菊花酒也別具一番樂趣。

古代人重陽節(jié) 有哪些習(xí)俗？

登高在古代，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。

吃重陽糕據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

賞菊并飲菊花酒

重陽節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。、

插茱萸和簪菊花

重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈(zèng)佩帶的。

各地過重陽節(jié)的風(fēng)俗

除了以上較為普遍的習(xí)俗外，各地還有些獨(dú)特的過節(jié)形式。

重陽節(jié)在陜北正式收割的季節(jié)，有首歌唱道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場(chǎng)”。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場(chǎng)。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國(guó)古代就有重陽“食餌”之俗，“餌”即今之糕點(diǎn)、米果之類。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲菊花酒者，其時(shí)黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習(xí)”。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節(jié)近重陽，纖手?jǐn)y籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗，浸泡2小時(shí)，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸若干時(shí)即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機(jī)會(huì)，祭掃祖墓，紀(jì)念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化*的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

新中國(guó)成立后，重陽節(jié)的活動(dòng)充實(shí)了新的內(nèi)容。1989年，我國(guó)重陽節(jié)定為老人節(jié)。

中國(guó)北方重陽節(jié)習(xí)俗是什么？

河北

香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮，稱為“追節(jié)”。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節(jié)若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨。典周縣境內(nèi)無山，縣民多于重陽節(jié)上城樓登高。

安徽

銅陵縣以九日重陽為龍燭會(huì)，以迎山神。削竹馬為戲，據(jù)說可以驅(qū)逐瘟疫。

山東

昌邑北部人家于重陽節(jié)吃辣蘿卜湯，有諺語道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節(jié)為財(cái)神生日，家家烙焦餅祭財(cái)神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時(shí)，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節(jié)，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。

陜西

西鄉(xiāng)縣重陽節(jié)，親友以菊花、菊糕相饋贈(zèng)。士子以詩酒相賞。據(jù)說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。

山西

山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言。

河南

2010年中國(guó)民協(xié)授予南陽市西峽縣為“中國(guó)重陽文化之鄉(xiāng)” ，并在西峽建立了全國(guó)唯一的“中國(guó)重陽文化研究中心”，每年農(nóng)歷九月九日這里都會(huì)舉辦“中國(guó)·西峽重陽文化節(jié)”。

重陽節(jié)又叫什么節(jié)？有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？

重陽節(jié)這天又稱老人節(jié)、登高節(jié)、敬老節(jié)、重九節(jié)、茱萸節(jié)、女兒節(jié)。在重陽節(jié)這天，民間流傳著不少習(xí)俗，如飲“菊花酒”，登高，賞菊、插茱萸、吃重陽糕、騎射活動(dòng)等

重陽節(jié)的習(xí)俗：

登高

在古代，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。

吃重陽糕

據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

插茱萸和簪菊花

重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。

在北方 重陽節(jié)有哪些風(fēng)俗？

每年的農(nóng)歷九月初九，是我國(guó)的重陽節(jié),每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒,以求長(zhǎng)壽。重陽節(jié)亦稱＂登高節(jié)＂,秋高氣爽、遍地黃花時(shí)節(jié),登山游覽，欣賞深秋美景，給人一種心曠神怡的感受，重陽節(jié)登高,除了避禍消災(zāi)之外，還有步步高升的含意，＂高＂又有高壽含義，人們認(rèn)為＂登高＂可以長(zhǎng)壽，所以重陽登高特別受人重視，尤其是受老人們的重視。1989年國(guó)家將重陽定為"老人節(jié)"，于是老人們有了自己的節(jié)日。 賞菊：菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作 放紙鷂：紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以

凌霜不屈的象征。菊與重陽關(guān)系太深了，因 后的稱謂，五代之前， 北方習(xí)慣稱“紙鳶”，

此，重陽又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。 南方則多叫“鷂子”。放紙鷂是惠州過重陽節(jié)

賞菊也就成了重陽節(jié)俗的組成部分。 的主要習(xí)俗。

登高：重陽最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即 吃重陽糕：除前所述的飲茱萸、菊花酒，

是登高。故重陽節(jié)又叫 “登高節(jié)”。登高 吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的

所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高 就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風(fēng)尤盛。

山、登高塔。 糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義。

佩茱萸·簪菊花：重陽節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗,因此 飲菊酒：菊花，是長(zhǎng)壽名花。在“霜降之時(shí)，唯

又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽節(jié)的重要標(biāo) 此草盛茂”，由于菊的獨(dú)特品性，菊成為生命力

志。人們認(rèn)為茱萸可以避難消災(zāi)。有佩帶于臂、 的象征。菊花酒，在古代被看作是重 陽必飲、祛

作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。 災(zāi)祈福的“吉祥酒”。

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