用成佛造句子

造句指懂得并使用字詞，按照一定的句法規(guī)則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據(jù)現(xiàn)代語文學科特征，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝?！?夏丏尊葉圣陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來?！?/p>

下面為您提供關于【成佛造句】內(nèi)容，供您參考。

1、在順境中修行，永遠不能成佛。

2、放下屠刀，立地成佛，你還猶豫什么呢？

3、他說他要放下屠刀，立地成佛，可誰也不相信他了。

4、修心之路人人不同，不用比較，自己上路就是了。成人成佛還是成為奴隸，都是你選擇的結果。

5、不去下功夫努力奮斗，就想立地成佛，是根本不可能的。

6、他從前是個無惡不作的人，自得了那一次教訓后便放下屠刀，立地成佛，洗手不干了。

7、由于本性所決定，侵略者絕不會立地成佛。

8、人生本來就有貪嗔癡，如果都能斷的話早就成佛了，慢慢學。

9、我欲葬刀洗罪，天，卻不容我立地成佛，命玩我個顛沛流離，我便玩命個痛徹心扉，道若無道，我便為道!

10、王玉良承襲展開的文脈之中，有老莊的豁達，也有佛教禪宗“即心是佛”、“見性成佛”的影子。

11、我明白，但我心痛了。佛想得開，我想不開。也許我不適合成佛，也許這世上本并不需要有佛。

12、達觀知命，隨所遇而能樂，不求己不愛。圣香啊圣香，難道你想要成佛不成？藤萍。

13、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。

14、人生摔死能幾何，歷盡磨難方成佛！

15、終南秋色口占嶺上秋色黃復紅，古道悠悠隱茅蓬;終南自古大道場，修仙成佛有幾人。

16、《大智度論》卷九亦云，燃燈佛生時，一切身邊如燈，故名燃燈，成佛后亦名燃燈。

17、就憑你這兩句話，你他媽就成佛了?佛界，還真是藏污納垢的地方，什么垃圾都能收入進去。

18、所謂補處菩薩，是指修菩薩已達最高境界而待時下生人間成佛的菩薩，即候補佛。

19、在一個法制社會，放下屠刀果真會“立地成佛”嗎?我想，還是別玷污這佛家的教訓了。

20、放下屠刀，立地成佛，你現(xiàn)在懸崖勒馬，錯誤還是可以挽救的。

21、主人公應著某種不可預知的因緣，穿梭于修道與成佛的世界，方知唯心所現(xiàn)、唯識所變的宇宙真理;所謂出世與入世，所謂人生真相，盡在心念轉換的瞬間。

22、依真言陀羅尼之法門，修五相、三密等妙行，以期即身成佛之大乘宗派。

23、希望一切眾生都能夠聞到正法、依照佛法修學、早日圓成佛道。

24、所謂的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空話，佛者，覺也，覺悟的人。覺悟的意思，只要你的存在，給人帶來各種各樣的快樂。凈因法師。

25、既然那么想接近神，就干脆去死算了，反正大家死的時候都會成佛的，不過，很可惜，我們都還活著。

26、明白和找回各種流轉并存在于自身混沌不分的一切，即成佛。

27、所謂“見性成佛，直至人心”，也就是這個道理，心里面怎么想，就直接表露出來。

28、他們不附上因果報應的果實，而只是成佛的一個臺階。

29、大乘佛法不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。

30、教外別傳，不立文字，直指人心、見性成佛。

31、若你不想成佛，請步入紅塵，尋找伴侶吧；若你不想孤單，請抓住緣分，處個對象吧；若你不想獨自過光棍節(jié)，還愣在那干嘛，趕緊行動，去相親吧！

32、在愛你的過程中，有些人變成更強壯更智慧的自己，故而一念成佛，有些人變成更猥瑣更不堪的自己，一念成魔。在愛的過程中，是佛是魔，歷盡你給我的百劫千難，最后我終于找到了我。

33、早成佛道，普度群生，此即一切智成就如來。

34、就算是犯行罄竹難書的罪人，如能放下屠刀也可立地成佛。

35、雖說人不能成佛，也不可入仙，但只要心平身正行端，便可以心在魏闕之下，心游壙垠之原。

36、成佛和死亡，其實不過是同一個意思的兩種說法，都是無牽無掛，無欲無求，都是故事的結束。

37、他是釋迦牟尼佛隨侍菩薩之一，為補處佛，接替釋迦牟尼將來于娑婆世界成佛。

38、佛說，地獄不空，誓不成佛，那是因為佛騙了眾生，地獄之妙，令佛流連，不舍成佛。青青的悠然。

39、山門頂上的橫牌，用五色琉璃鑲嵌成佛女飛天散花的圖畫，兩側石柱盤繞著佛門護教天龍，一條條圓睛怒目，云采鱗爪宛然，龍須歷歷可數(shù)。

40、使身、口、意“三業(yè)”清凈，與佛的身、口、意三密相應，即身成佛，通過磕長頭清心和抑制欲望，達到忘我的境界。

41、育兒是三字經(jīng)，健身是易筋經(jīng)，賬本是山海經(jīng)，愛情是無字經(jīng)，做人一本正經(jīng)，做事有口無心，家家有本難念的經(jīng)，立地成佛練成九陰真經(jīng)。國際家庭日快樂！

42、在順境中修行，永遠不能成佛；在逆境中修行，無欲無求，萬事乃成。周末如約而至，忘記憂愁，感謝為你鑄造逆境的人，因為他們給了你成就。

43、說時遲那時快，龍女一剎那之間就現(xiàn)出男子身，立刻往南方的無垢世界，坐在寶蓮花上，即刻成佛，得到了三十二相和八十種好。

44、但是人在家中坐，禍從天上來，盡管侯洱覺得自己修身養(yǎng)性，立地成佛，表現(xiàn)好的足可以拿朵小紅花，還是有人上門踢場子來了。

45、因此，一定要成佛道，才能夠廣度九法界一切眾生。

46、修持此空行母法，能得無死虹身，畢竟成佛。

47、一念成魔，一念成佛，緣起緣滅，終墮無間。

48、臘八節(jié)有說源于佛祖修行，釋迦牟尼為解救民生疾苦，出家為僧，初無收獲，后經(jīng)六年苦行，每日只吃一麻一米，于臘月八日這一天悟道成佛，后認為了紀念佛祖，便在這天喝臘八粥。

49、他們完全可以購買合成佛手柑，只要大約三分之一的價格。

50、佛道修行不用天材地寶，不須洞天福地，只要有足夠的信仰和功德就可成佛作祖。

51、惠能“即心即佛”、“頓悟成佛”、“自性自渡”以及“生活禪”等理論，都集中反映在壇經(jīng)之中。

52、飛天之名，出自佛經(jīng)，梵文名干韃婆、緊那羅，他們原本是一對夫妻，后來都幻化成佛教天龍八部眾神中能歌善舞、造福人類的神靈。

53、不想修成佛，趕緊找老婆；不想做菩薩，趁早成個家；不想當和尚，快快找對象。光棍節(jié)到了，脫光的旗幟打起來，脫光的本事耍起來，脫光的大仗打起來。預祝早日成功！

54、道髓和佛諦一般，無用功處，只是平常無事。疴屎送尿著衣吃飯，困來即臥，于小事得道，于小人成佛。烽火戲諸侯。

55、原來那徐福早就知道想找到所謂蓬萊仙方根本是癡人說夢，所以不如干脆來到這扶桑島國上，自己經(jīng)營一番，逍遙自在的成佛作祖豈不更好。

56、于小事得道，于小人成佛。烽火戲諸侯。

57、同時能夠了解六祖惠能“自性是佛”、“頓悟成佛”的思想風范。

58、馬祖終日坐禪，他的師父南岳懷讓便問他“你學坐禪，是為了什么?”“要成佛啊!”于是懷讓便拿來一片瓦在馬祖面前磨。

59、老局主，老局主，我今日才明白你十多年前的臨別贈言，什么叫做‘拿起屠刀、立地成佛’，呵呵，‘拿起屠刀、立地成佛’!

60、不求成佛成仙，只在永恒中截取一段清遠的時光，夾在歲月的書扉里，給平凡的你我，留下幾頁飄逸的箋香墨痕。

61、二禪相同之處，皆能明心見性，成佛作祖。

62、對女人萬般溫柔，對敵人冷酷無情，上可九天攬月，下可立地成佛，一個字，神!

63、這一刻，我已立地成佛，達到所求的境界，足以心安理得接受與將過往的所有，和將來的所有。

64、所謂解脫，不過就是死亡。所謂正果，不過就是幻滅。所謂成佛，不過就是放棄所有的愛與理想，變成一座沒有靈魂的塑像。

65、諸戒定慧及銀怒癡，俱是梵行，眾生國土，同一法姓，地獄天宮，皆為凈土。欲修正果，并非一定要在菩提樹下，能度眾生的地方，便能成佛。賊眉鼠眼。

66、佛山市水務局近日在汛期前檢查中發(fā)現(xiàn)，橫跨北江的金沙大橋擴建工程打基樁時造成佛山大堤多處開裂。

67、三千年前釋迦牟尼佛在地球八相成道、示現(xiàn)成佛，給世間一切眾生指引了一條了生脫死的涅槃解脫之道。

68、寺廟西側是一棵著名的大菩提樹，相傳釋迦牟尼就是在這菩提樹下的金剛座上成佛的。

69、法宗出世，修其身，明本我，即身是佛，見功成佛，主張人性本惡，崇有相、有我、有心說，卻是各異。

70、夢淺情深，蹚不過去的河留給來生，繁花錯落有序，我被一頁一頁地誤傷，而窺視我的人，轉眼便立地成佛。倉央嘉措。

71、遇見你的那一刻，便注定，此生，為你癡狂。愛上你的那一刻，便注定，此生，為你沉醉。寵愛你的那一刻，便注定，此生，因你而喜，為你而悲。無論是成佛成魔，只要有你，便是最大的幸福。

72、若不先度一切眾生，脫離苦惱，令其歡樂，得至菩提，絕不成佛!

73、“這紅塵無論走上多少遭，從不是為了可以讓凡人立地成佛。秦長歌低聲微笑，目光流轉，“不過是為了，償盡恩怨而已?！?。天下歸元。

74、到時候，光憑著香火愿力，就能夠讓他一步登天，成佛作祖了。

75、通過參禪開悟找到我們的第八識阿賴耶識心，然后通過修行凈除阿賴耶識體內(nèi)的染污種子，并了知這一切種子的差別功能，即是成佛。

76、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

77、正因為有如幻的凡圣，所以我們還要認真發(fā)心修行，破迷開悟，轉凡成圣，方可解脫成佛;又因為實有的凡圣永無，所以我們又要不取凡圣相。

78、都說佛教是消極避世的宗教，沒有想到佛教會提到不成佛即成王的入世理想吧？此王非凡夫，是圣人。

79、指以菩提達磨為初祖，探究心性本源，以期‘見性成佛’之大乘宗派。

80、我喜歡所有人都好好的，自己賺到自己該賺的錢，然后和和氣氣過日子。所以我的手下都叫我“吳小佛爺”。這個稱號源于我當時一個口頭禪“阿彌陀佛，放下屠刀賺錢成佛”，和張大佛爺沒有一點關系，但我聽著就是覺得非常不吉利。

81、吃素若能成佛，牛羊皆可成仙。

82、要曉得：上至成佛、下至地獄，一切蠢動含靈，都是它作主。

83、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。

84、此氣順則生人生物，逆則成仙成佛，故丹經(jīng)子書，皆以此氣為仙佛之真種子。

85、一樹一花，菩提樹下，擦身而過，站定成佛。這一次，真的真的，我不認識你。書海滄生。

86、地藏王菩薩地獄不空，誓不成佛，是熱惱煉獄里的義工。

87、世界上最值錢的東西也最不值錢，最值錢的東西沒有價錢，智慧是絕對無價；但是智慧也一毛錢都不值，這就是佛常說的眾生顛倒。爭入空王眼睫毛，大家爭先恐后的想成佛。

88、以前十味，若能全用，可以致上福上壽，成佛作祖。

89、凡人想要修行成仙、成佛，強行修改生死簿本乃是逆天之舉，上天會將下四九天劫加以懲罰和考驗。

90、故我佛如來，先撇去色身，刖足斷臂，不以為意，故能成佛作祖。

91、何為修仙?就是與天爭與人斗，不求立地成仙成佛，只求現(xiàn)在存活，不求揚名四海，只求永存天地。

92、地藏菩薩發(fā)大愿，廣設方便，寧可自己不成佛道，而專心普度眾生，盡令解脫的偉大精神，可以說是真正作到先人后己，是值得我們崇敬和學習的!四。

93、順境中修行，永遠不能成佛。

94、阿彌陀佛，施主，放下屠刀，立地成佛，切不可再造殺戮!

95、作為新時代的預兆，彌勒在兜率天等待他最終的成佛，亦即他的“天堂的喜悅”。

96、此雖一時有感而發(fā)，若據(jù)剛才這番言談，莫非先賢忠恕之道，倘諸事如此，就是成佛作祖的根基。

97、這些看似矛盾的現(xiàn)象，既有社會心理結構和文化心態(tài)的原因，更可從“識心見性”、“見性成佛”的禪宗真義和詩歌的禪宗意象中得到釋解。

98、修行者要廣做善事，普渡眾生，才能成佛。

99、而不是做了多少的梁皇寶懺、大悲水懺呀，然后一直布施，你就可成佛作祖，我告訴你那是癡人做夢。

100、靜時修止動修觀，歷歷情人掛眼前，肯把此心移學道，即生成佛有何難。倉央嘉措。

101、阿星打斷了葉寒的話，沒想到阿星大徹大悟涅槃成佛之后，連洞察力和思維力都超乎常人。

102、唯一的避難所是智慧的完美或靜心的完美，過去如此，現(xiàn)在如此，將來也是如此。任何一個成佛的人都是透過靜心而成佛的。在靜心里面避難，在空無里面避難。

103、小僧如果真的可以成佛，今日起卻也不想成佛了。烽火戲諸侯。

104、若問極樂世界為何要如此之莊嚴美好？答案是：佛愿如此。佛要未往生者，生稀有想，棲神凈域，一心念佛，求生其國；若已生者，一切俱足，不作他想，一心求道，直至成佛。

105、太皇太后壽終正寢，年界八旬，乃是真正的長壽之人，這喪事乃是喜喪，也定了萱公主的婚事，再無牽掛，是真真正正的成佛去了。

106、真正的才華，不是把海參和魚翅做成佛跳墻，把天蠶絲做成龍袍，而是把白菜炒出肉味，用衛(wèi)生紙折出花香，起一手爛牌卻打出同花順。

107、悟此法者，即是無念、無憶、無著，不起誑妄，用自真如性，以智慧觀照，于一切法，不取不舍，即是見性成佛道。

108、所謂秘密是一輩子說不出口的，自己苦著，也明白除了苦著別無他法。不管心境從污濁、羞辱而轉為原宥、包容，再親的人也變更不了各自的宿業(yè)。文殊師利“地獄不空誓不成佛”的悲愿我稍解了，那背后有和血吞齒的艱辛。

109、魯智深雖然強悍，但也有“弱不禁風”的時候，曾被沒羽箭張清一石子“打得鮮血迸流，望后便倒”，戰(zhàn)力全無，若無武松全力相救，魯大師當場就得立地成佛。

110、此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，據(jù)說久遠劫前，觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如來。

111、不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛，禪是不外傳之禪，何需小炒呢?

112、佛曰放下屠刀立地成佛，為了吾子，吾放下佛祖，重執(zhí)屠刀又如何。

113、如果說雖然精進能成佛道，但在這過程中必須修持施舍手腳肢體等苦行，所以我很害怕。這是由于愚昧不知利害輕重，愚者自生無端的困惑與恐懼而已。

114、佛說萬事有因果，魔說一切皆在我。眾生萬相皆無相，成佛成魔皆是我。

115、提婆達多因為這樣的功德，將來也會成佛的。

116、古代為生人、亡人或自己祈福，多有于僧寺，或在崖壁間鐫石成佛像。

117、但近日，佛山市水務局在汛期前檢查中發(fā)現(xiàn)，金沙大橋擴建工程打基樁時造成佛山大堤多處出現(xiàn)開裂，對汛期防汛安全帶來隱患。

118、“最難風雨故人來”，陰森森的天氣使我們更感到人世溫情的可愛替從苦雨凄風中來的朋友倒上一杯熱茶時候，我們很有放下屠刀，立地成佛子的心境。

119、五行各有靈識，互不相讓，都想獨霸五行，到時極變循環(huán)，勢成元訣，那才是真正的神通無量，成佛作祖也不是妄想。

120、密宗是通過皈依金剛上師，按師所傳真言密咒以及嚴格的程序、儀軌，觀修佛我一體，以求即身成佛的一種最高法門。

121、阿彌陀佛!鬼魅施主，放下屠刀立地成佛，苦海無涯回頭是岸。

122、人若想成佛，總需要歷經(jīng)一百零八個劫難。我這一生不能向善，是因為你。只你一人，對我來說，就已經(jīng)是一百零八劫。墨寶非寶。

123、艾米大徹大悟地一拍桌子，釋迦摩尼頓悟成佛的喜悅都未必比她來得發(fā)自內(nèi)心。

124、成佛對你們來說是功績，但是一個無欲無求、無牽無掛、無愛無恨的佛，和死人又有什么區(qū)別？

125、坐化是指佛教高僧盤膝端坐著死去!成仙的尸解，成佛的坐化，佛教認為，這是人的修為達到一定程度的體現(xiàn)，能體現(xiàn)出其靈魂的靈性來。

126、野獸由于不彷徨，所以也許更接近開悟的路。但野獸無法成佛。野獸不能舍棄之為野獸這個事實。不舍棄對生的執(zhí)著就無法開悟。換句話說，原來，佛教之真意并非否定人性，而是超越人性，這么說比較正確。京極夏彥。

127、我不知道他以前犯下過什么過錯，但如今他已洗心革面，重新做人，重歸我無為道門下，佛主都曾說過，放下屠刀立地成佛!

128、且看一個完全由中國式中洲隊在主神空間成佛作祖的故事。

129、佛家說法，男有三寶，女有五漏，意思是男人修煉事半功倍，女子成佛難如登天。

130、直指人心，見性成佛！海到無邊天作岸，山到絕頂我為峰。

131、我一斗氣，可能就立地成佛。我很快樂。

132、佛家有禪語‘苦海無涯，回頭是岸;放下屠刀，立地成佛。

133、江湖中歷經(jīng)腥風血雨，暴厲恣睢，可能手上還沾滿了罪惡的鮮血，可是機緣一旦到了，真就放下屠刀，立地成佛了。

134、釋迦牟尼悟道時說：一切有情感的眾生都可以成佛，只是因為妄想執(zhí)著，所以不能證得無上智慧。貪欲就是妄想執(zhí)著，祛除雜念得平安喜樂。浴佛節(jié)快樂！

135、此佛于過去世行菩薩道時，曾發(fā)十二大愿，愿為眾生解除疾苦，使具足諸根，導入解脫，故依此愿而成佛，住凈琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。

136、何況成仙成佛后還是要被飛升了的師門前輩教育，故而也不敢亂修。

137、我心逍遙即是癲，豈問他人何為仙？喜成佛來怒成魔，善惡只憑一念間！易辰本是一位逍遙自在的大羅金仙，因其豪邁不羈、不畏強權的性格被人背地里稱作癲仙。

138、從歷史上來看，悉達多太子來到人間，示現(xiàn)證悟而成佛。

139、諸戒定慧及銀怒癡，俱是梵行，眾生國欲修正果，并非一定要在菩提樹下，能度眾生的地方，便能成佛。土，同一法姓，地獄天宮，皆為凈土。賊眉鼠眼。

140、佛祖也說，人人皆有佛性，只要明心見性，人人可以成佛;人與人之間是平等的，悟道只有先后、頓漸之分，并無優(yōu)劣和等級之別。

141、欲達佛境，須先走入人群，救度眾生;易言之，菩薩道即成佛之過程。

142、歡迎各類以中國神話傳說為背景，以東方色彩鮮明的幻想元素為題材，如道士斗法、收妖捉鬼、奇門遁甲、修仙遇仙、天仙化人、成神成佛、洪荒異獸等。

143、一個殺人盈野，磬竹難書的罪人一旦放下屠刀，便是立地成佛，萬眾景仰。

144、直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳。

145、三藏成佛，普度眾生；旃檀轉世，浪蕩乾坤。

146、如果你的覺知是清明的，如果你的覺知在那，清楚的，水晶般的清楚，它能發(fā)生在當下。透過靜心，你可以成佛。除了你自己之外，不會有人阻擋你。除了你自己之外，沒有人是你的敵人，也沒有人是朋友。

147、不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。

148、我喜歡所有人都好好的，自己賺到自己該賺的錢，然后和和氣氣過日子。所以我的手下都叫我“吳小佛爺”。這個稱號源于我當時一個口頭禪“阿彌陀佛，放下屠刀賺錢成佛”。南派三叔。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析并理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑?！币驗椤罢把觥笔菓阎匆馓ь^向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態(tài)或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室里鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛(wèi)生是光榮的，不講衛(wèi)生是可恥的?！庇谩肮鈽s”與“可恥”作對比，強調(diào)了講衛(wèi)生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以借助聯(lián)想、想象使句子生動。如用“仿佛”造句：“今天冷極了，風刮在臉上仿佛刀割一樣。”

五、用關聯(lián)詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“盡管……可是……”造句：“盡管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到?！?這就需要在平時學習中，把關聯(lián)詞的幾種類型分清并記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然后再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

隨著信息新媒體的發(fā)展，網(wǎng)絡已經(jīng)成為繼報紙、收音機、電視之后的主流媒體，并有將其整合的趨勢。網(wǎng)民數(shù)量的激增使得網(wǎng)絡話題的熱議和網(wǎng)絡語言迅速成為流行語。出現(xiàn)了很多新現(xiàn)象：網(wǎng)絡造句——當某一新聞事件在網(wǎng)絡迅速流傳之后，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網(wǎng)友們的推廣下，成為造句的主體，并迅速在網(wǎng)絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網(wǎng)絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網(wǎng)絡大戰(zhàn)之后，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特征主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。

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