佛語造句

造句指懂得并使用字詞，按照一定的句法規(guī)則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特征，可延伸為寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝?！?夏丏尊葉圣陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來?！?/p>

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1、蠻子如聽綸音佛語一般，忙往后退。

2、佛語說，萬千表象皆為色。而色為權，為財，為美容姿，惑人者是也。眾生為'色'之一字趨之若鶩，熟料所謂的'色'也不過是種負擔。

3、歷練有很多種形式，比如說，冥想，或者吟唱佛語南無阿米陀佛。

4、借用佛語，他們在藝術的路途上修行體驗。

5、如果我們心中有迷惑的時候，若是有好的朋友說句話來分析破解，我們就要把這些當作是佛語。

6、念誦佛語作為祝福的行持，在佛陀住世時就開始存在了。

7、佛語心為宗、無門為法門。

8、若借佛語，可稱之為“妙勝義”、“三昧”、“究竟”、“無上上等慧”，是天人合一的一種高級精神境界。

9、你別發(fā)傻了，趕緊把這消息傳下去，告訴弟兄們，以后三弟的話，就是綸音佛語，誰要是膽敢不聽，將以最嚴厲的山規(guī)處置。

10、她與東華，應了那句佛語，說不得，多說是錯，多說是劫。唐七公子。

11、佛經有云，聞佛語，要像聽情人的話，親近的人說的深情話，歷來是比較入耳的話。想來，以情語來論禪，也是這個道理。

12、她和東華，應的是那句佛語，說不得。說不得，多說是錯。說多是劫。唐七公子。

13、我覺得在這點上，佛語就有闡明。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析并理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態(tài)或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室里鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛(wèi)生是光榮的，不講衛(wèi)生是可恥的?！庇谩肮鈽s”與“可恥”作對比，強調了講衛(wèi)生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以借助聯想、想象使句子生動。如用“仿佛”造句：“今天冷極了，風刮在臉上仿佛刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“盡管……可是……”造句：“盡管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到?！?這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清并記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然后再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

隨著信息新媒體的發(fā)展，網絡已經成為繼報紙、收音機、電視之后的主流媒體，并有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成為流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之后，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成為造句的主體，并迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成為流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰(zhàn)之后，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特征主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。

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