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女真造句

來源:懂視網(wǎng) 責(zé)編:小OO 時(shí)間:2022-05-04 10:50:50
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女真造句

1.的女真諸部還未統(tǒng)一,雄材大略的完顏阿骨打現(xiàn)在還只是個(gè)孩子,這些都要一步一步來做。2.還命令完顏希尹“仿漢人楷字,因契丹字制度,合本國(guó)語”,創(chuàng)制了女真文字,使女真人結(jié)束了刻木記事的落后狀態(tài)。6.我們是女真人,就應(yīng)當(dāng)住在這煙突山下。
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導(dǎo)讀1.的女真諸部還未統(tǒng)一,雄材大略的完顏阿骨打現(xiàn)在還只是個(gè)孩子,這些都要一步一步來做。2.還命令完顏希尹“仿漢人楷字,因契丹字制度,合本國(guó)語”,創(chuàng)制了女真文字,使女真人結(jié)束了刻木記事的落后狀態(tài)。6.我們是女真人,就應(yīng)當(dāng)住在這煙突山下。

造句指懂得并使用字詞,按照一定的句法規(guī)則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據(jù)現(xiàn)代語文學(xué)科特征,可延伸為寫段、作文的基礎(chǔ),是學(xué)生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝?!?夏丏尊葉圣陶《文心雕龍》 四:“造句也共同斟酌,由 樂華 用鉛筆記錄下來?!?/p>

下面為您提供關(guān)于【女真造句】?jī)?nèi)容,供您參考。

1、的女真諸部還未統(tǒng)一,雄材大略的完顏阿骨打現(xiàn)在還只是個(gè)孩子,這些都要一步一步來做。

2、還命令完顏希尹“仿漢人楷字,因契丹字制度,合本國(guó)語”,創(chuàng)制了女真文字,使女真人結(jié)束了刻木記事的落后狀態(tài)。

3、一個(gè)有責(zé)任的人對(duì)父母、兒女真愛的表現(xiàn)是對(duì)這個(gè)溫馨、幸福的家庭有萬全的準(zhǔn)備,保持適當(dāng)?shù)膲垭U(xiǎn),是一種道德責(zé)任,也是國(guó)民該負(fù)起的義務(wù)。

4、初代怯薛衛(wèi)怎么說也是百里挑一的蒙古精兵,對(duì)付三個(gè)受傷的女真騎兵應(yīng)該不在話下。

5、普契尼的歌劇多取材于現(xiàn)實(shí)生活抒發(fā)了青年男女真摯的感情。

6、我們是女真人,就應(yīng)當(dāng)住在這煙突山下。

7、他卻不知道林玲本來就天生麗質(zhì),以前漢部東奔西竄,入了女真后他又忙著漢村的建立,根本沒時(shí)間好好看看自己的這個(gè)“未婚妻”。

8、馬植之錯(cuò)僅在于不知故國(guó)國(guó)力頹廢,自保尚不及,竟妄想利用愚昧而強(qiáng)大的女真人收復(fù)失地,卻不料與虎謀皮,招來橫禍。

9、女真貴族的種種倒行逆施,導(dǎo)致中原文明的大破壞和大倒退,引起以漢族為主的各族人民激烈的、頑強(qiáng)助、持久的反抗斗爭(zhēng)。宋金戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)上是一次民族戰(zhàn)爭(zhēng),是女真奴隸主和以漢族為主的各族人民之間的武裝斗爭(zhēng),是奴役和反奴役之爭(zhēng),是野蠻和文明之爭(zhēng),是分裂和統(tǒng)一之爭(zhēng)。

10、畫裡的仕女真有閉月羞花之美。

11、從以上的簡(jiǎn)歷來看,這對(duì)帥哥美女真是“大纜扯唔埋”。

12、只要男女真心相愛,即使終了不成眷屬,也還是甜蜜的。

13、據(jù)赤峰博物館館員、中國(guó)遼金契丹女真史研究會(huì)理事張松柏先生介紹說,草原石屋,原屹立于內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗遼祖州城北隅,為契丹王朝祭祀遠(yuǎn)祖的神廟。

14、四處皆是女真和偽齊的畜牲兵馬,響馬一撥兇過一撥兒,全是吃人不吐骨頭。

15、從努爾哈赤至皇太極時(shí)期,各部女真基本被統(tǒng)一,原來分散的女真人的族屬認(rèn)同意識(shí)也有了飛躍性的變化。

16、遼派特史持天祚帝書到金國(guó)都與女真議和,阿骨打復(fù)書要求遼軍遷出黃龍府,黃龍府城歸大金所有。

17、且從倭國(guó)販些特產(chǎn)來賣,譬如說倭刀、倭馬等值錢的東西,待有了我們自己的船只,便北上女真,換些人參、鹿茸之類的東西。

18、小千巴不得她不要見外,這兩母女真的執(zhí)意要行大禮,他還真不知怎么才好,小千他們的年紀(jì)不大,是以對(duì)兩人的禮數(shù)不大習(xí)慣。

19、到清乾隆時(shí),朝廷下令用滿語為《金史》中的人名、地名重新標(biāo)音,而且是用漢字借字注音,女真語“靄建”被改譯為滿語“阿勒錦”。

20、而后,女真人滅了遼國(guó)后,很快孤軍深入,直接攻破開封。

21、在這些民族中,女真族一直是統(tǒng)治民族,但是中期以后,地位開始下降,尤其是在文化上,受到漢族封建文化的強(qiáng)烈沖擊。

22、泱泱華夏子民億兆,竟然被努爾哈赤帶領(lǐng)一個(gè)幾十萬人的女真族逐步壓迫,形成了關(guān)門打狗之勢(shì),不能不讓人扼腕長(zhǎng)嘆。

23、從廣順關(guān)的互市回來后,陳峰心里就像貓爪子在撓一般人家建州女真人養(yǎng)精蓄銳,臥薪嘗膽,為了戰(zhàn)爭(zhēng)無時(shí)不在準(zhǔn)備著;而大明呢,驕傲輕敵。

24、朝鮮司譯院設(shè)有漢、蒙、倭、女真四學(xué)。蒙古字學(xué)是元世祖忽必烈時(shí)設(shè)立的蒙古語文學(xué)校。

25、出河店之戰(zhàn)是一次決定性的戰(zhàn)役,女真軍順利取勝,勢(shì)不可當(dāng)了。

26、打完這一仗,平滅了吳三桂,解除了京畿威脅,先揮軍平滅江南,屆時(shí)不管你女真叫滿清還是叫金人,若還不降順,朕反手再解決你便罷。

27、今年以來,有女真叛亡之臣為用,所以譯曰成吉思皇帝,或曰成吉思者,乃譯語天賜兩字也。

28、有一次,欽宗攀著宗瀚的馬頭,苦苦哀求,請(qǐng)對(duì)方允其它女真貴族所請(qǐng),放他歸宋,他愿意收攏人心,永遠(yuǎn)做大金的屏藩。

29、原來,紗衣女子名叫惜若,天生魅惑,精修天魔姹女真經(jīng),往往能不知不覺間把男子引入幻境,在夢(mèng)中旦旦而伐,脫陽而死。

30、汗王以十三副遺甲起兵,在不足五里的方圓之地創(chuàng)業(yè),現(xiàn)在除葉赫之外,女真各部均已歸順,正是百業(yè)待興,百?gòu)U待舉,所乏者是人才。

31、滅宋的時(shí)候,畢竟都是漢人,說話雖然南腔北調(diào)的,但都是漢語體系,大致也能聽個(gè)明白。

32、金朝前期,女真貴族竭力招誘來自遼、宋的漢官加入金朝陣營(yíng),形成了一支頗具規(guī)模的漢官隊(duì)伍。

33、金初一些女真貴族自覺地訪求“祖宗遺事”,對(duì)于搜集和保存女真族早期的歷史資料起了重要的作用。

34、陳峰他們來的是廣順關(guān)的互市,所以才會(huì)碰到了建州女真的商團(tuán),以及隨團(tuán)而來的皇太極。

35、明朝對(duì)付女真的一般策略,是盡力維持各部落的均勢(shì),防止其中某個(gè)部落成為獨(dú)霸東北的勢(shì)力。維持均勢(shì)的手段,通常是對(duì)所有部落都公正地給予貿(mào)易優(yōu)惠,同時(shí)將一個(gè)明朝官銜授給其中一個(gè)部落的首領(lǐng),讓他作為臨時(shí)領(lǐng)袖去維持和平。

36、同時(shí)他又忠誠(chéng)勇武,威望素著,氣度恢宏,早在征戰(zhàn)遼河兩岸的時(shí)候女真諸部就尊稱他為“國(guó)王”。

37、更為嚴(yán)重的后果是,女真人徹底漢化以后,已經(jīng)沒有了百年前崛起時(shí)候的血性,軍中游惰,軍前怠慢,畏敵如虎。

38、欽宗則是在女真人兵臨城下之際,兀自汲汲于內(nèi)斗,甚至自毀長(zhǎng)城,撤去主掌城防,深孚眾望的李綱,以至有“靖康之變”。

39、時(shí)值遼朝末年,女真崛起,天祚帝仍耽于田獵,寵任奸佞,疏斥忠良。

40、其俗皆編發(fā),項(xiàng)間綴以豬牙為飾物,頭上插雉尾,經(jīng)濟(jì)生活大體正處在半農(nóng)半牧階段,所以當(dāng)時(shí)生女真社會(huì)的生產(chǎn)力水平不過相當(dāng)于中原西周時(shí)代或更早時(shí)候。

41、但恰恰是這一愛好救了天祚帝,金兀術(shù)和叔叔去偷襲他,碰巧他又出去打獵了,讓女真人撲了空,保住了命。

42、朝鮮語叫什么咸鏡南道,宋朝時(shí)是女真人的發(fā)源地之一。

43、如金朝的女真統(tǒng)治者為了發(fā)動(dòng)對(duì)南宋的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng),賦稅有增無減,“名目煩細(xì),不可殫述”。

44、只有當(dāng)少女真心愛上一個(gè)男子,才會(huì)在他面前裝癡作傻,把自己原本的聰明藏起,將八分稚氣表演到十二分。

45、畫里的仕女真有閉月羞花之美。

46、鐵木真的出生地在斡難河邊,這里現(xiàn)在是所謂中蒙邊界,以前是所謂的蒙古帝國(guó)領(lǐng)土,在他出生時(shí),是女真金人的屬地。

47、三缺一的空間里塞下一個(gè)成年人綽綽有余,李業(yè)翎悄無聲的藏了進(jìn)去,準(zhǔn)備好之后,從地上摸到一塊土坷垃,輕飄飄的向著那兩個(gè)女真韃子的方向扔了過去。

48、而駛向大洋的徐富和傳說中的五百童男童女真的到了日本嗎?

49、店中從人多有苦出身,聽得越覺慘切,不由就有些動(dòng)容,聽那小姑娘接著道“后來,有個(gè)帶大貉帽子的女真人把我們叫進(jìn)去了。

50、貢奉海東青,更給女真人帶來沉重負(fù)擔(dān)和莫大痛苦。

51、一個(gè)有責(zé)任的人對(duì)父母、兒女真愛的表現(xiàn)乃在他對(duì)這個(gè)溫馨、幸福的家庭有萬全的準(zhǔn)備。有適當(dāng)?shù)谋kU(xiǎn)是一種道德責(zé)任,也是國(guó)民該擔(dān)負(fù)起的義務(wù)。

52、女真的東面朝鮮,外禍內(nèi)亂,衰落不堪;西面蒙古,四分五裂,林丹汗孤立;北面扈倫,彼此紛爭(zhēng),貝勒落馬;南面大明,南倭北虜,內(nèi)憂外患,極端腐敗。

53、其余女真漢次第以此刀自戕,或刎頸、或剖腹、或刺心,日不移影,尸身遍地。

54、周圍情形,已經(jīng)給他摸得透熟,女真的使節(jié)團(tuán)有多少人,對(duì)面宅子的格局,也打聽了個(gè)清楚。

55、北宋末年,靖康之變,繁榮富庶的中原王朝在女真鐵騎的踐踏下支離破碎。

56、果然如此!女真人變起蕭墻,只怕……

57、北宋末年,女真鐵騎踏破大宋半壁山河,中原百姓在野蠻異族的殘酷統(tǒng)治下,茍延殘喘。

58、關(guān)文之要點(diǎn)是認(rèn)定了哈爾濱是女真語阿勒錦一詞的譯轉(zhuǎn),為確立此說就必須否定原有的、并已流傳多年的“哈爾濱是滿語曬網(wǎng)場(chǎng)”之說。

59、金國(guó)仿宋交子在河南發(fā)行交鈔,目的是為了收兌散在民間的北宋銅錢,并全部運(yùn)到北方女真統(tǒng)治的大本營(yíng)。

60、李良嗣向宋徽宗陳說遼天祚帝的荒淫和政治腐敗,女真對(duì)遼恨之入骨,如能從登萊過海,與女真族結(jié)好,相約攻遼,則燕地可取。

61、但是女人又是一個(gè)族群興旺發(fā)達(dá)的象征,所以不管是蒙古韃子,還是女真韃子,打進(jìn)關(guān)來首先就是搶女人。

62、他們看穿了宋朝的虛弱本質(zhì),認(rèn)為宋軍是比遼朗更不中用的對(duì)手。至于中原地區(qū)豐盛的物產(chǎn),都市生活的繁華,統(tǒng)治者的無數(shù)金玉珍寶,更使女真貴族垂涎三尺。宋朝作為當(dāng)時(shí)世界上經(jīng)濟(jì)和文化最高度發(fā)展的農(nóng)業(yè)社會(huì),正面臨著一場(chǎng)空前的劫難。

63、據(jù)老人們講,滿族先世女真人也習(xí)用“狗橇”。

64、與農(nóng)耕民族生活方式的接近,女真人的大量移民漢地,政治制度上采取的漢制一元化,以及漢地本位的確立,是決定女真漢化的主要因素。

65、還有第三十回“齡官劃薔癡及局外”寫的齡官和賈薔的愛情,在齡官一方也是不折不扣的兒女真情。

66、郎情妾意七夕會(huì),牛郎織女真情鑒。神仙也有愛情在,人間愛情遍地開。男男女女真心愛,喜鵲搭橋送信來。愿你早日覓真愛,開開心心笑開顏。祝七夕快樂!

67、滿清,纖芥之疾耳!打完這一仗,平滅了吳三桂,解除了京畿威脅,先揮軍平滅江南,屆時(shí)不管你女真叫滿清還是叫金人,若還不降順,朕反手再解決你便罷。

68、剃發(fā)變服,金世宗強(qiáng)制漢人學(xué)女真文,陸游詩中有“舞女不記宣和裝,廬兒盡能女真語”。

69、反觀北方一帶,先是一代雄主阿骨打領(lǐng)女真崛起于白山黑水之間,后又一帶天驕成吉思汗統(tǒng)蒙古興于斡難河畔。

70、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使梁子美為了得到高官厚爵,將漕計(jì)錢谷全部用來供徽宗享用,甚至不惜用錢三百萬緡向遼購(gòu)買珍罕的女真珍珠,獻(xiàn)給徽宗。

71、這一地區(qū)的女真人仍由當(dāng)?shù)氐母⒅?、縣等行政機(jī)構(gòu)治理,然后統(tǒng)屬于元東寧路。

72、現(xiàn)在西夏母黨擅權(quán)自顧不暇、女真一族已淪為遼之附臣,正是南侵的大好時(shí)機(jī)。

73、北宋年間,鋒火連年,兵慌馬亂,矢石之難,兵連禍結(jié),赤地千里,人們是多么希望偃甲息兵,休養(yǎng)生息啊!女真族與契丹,大宋三者互相交界。

74、明代女真人由氏族社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的歷程有其特殊性,但也有許多人類社會(huì)的共性。

75、據(jù)民間主流傳說,“哈爾濱”源自女真語“阿勒錦”,譯為榮譽(yù)之意。

76、明朝的政策雖說是撫綏和順導(dǎo),但女真和朝廷的沖突卻從來沒有停止過。

77、好一個(gè)豐亨豫大呀,結(jié)果金國(guó)女真人進(jìn)攻北宋,三兩下北宋就轟然坍塌。

78、如果哪天獅子女真的溫順得啥都覺得無所謂,那反而是變心的警報(bào)哦!處女女表情不自然。

79、又從來著丹經(jīng)者,多言男子之事,女丹訣自有別傳,而《黃庭經(jīng)》則歷代女真以之得道者,如魯妙典、崔少玄、薛玄同之流,具見載籍,頗不乏人。

80、都管大人,齋僧不飽,強(qiáng)如活埋!學(xué)生受了女真使者驚嚇,正難得享受溫柔艷?!@黃梁夢(mèng)倒醒得快!學(xué)生這就出來!

81、大家好好的都是人,卻要強(qiáng)分為契丹、大宋、女真、高麗?你到我境內(nèi)來打草谷,我到你境內(nèi)去殺人放火?你罵我遼狗?我罵你宋豬?

82、時(shí)已值嘉靖三十年,嘉靖皇帝還未開始信道煉丹,北平也未爆發(fā)壬寅宮變,女真還在被漢人屠殺著,實(shí)時(shí)天下太平,大明中興。

83、原來哈爾濱在金朝時(shí)叫‘阿勒錦’哪,哈爾濱竟是女真話!

84、龜婆不是替身!自段大人寫《九女真經(jīng)》名聞天下,他的崇拜者們?nèi)_始叫段天德啦!郭靖靠!這么多段天德,怎么找段天德?

85、生女真風(fēng)俗樸陋,人民強(qiáng)悍,善于騎射,勢(shì)力漸漸地強(qiáng)了。

86、啊,她把東西弄得亂七八糟這甥女真頑皮!

87、但如果是女真謀反,問鼎中原,然后漢族起義驅(qū)逐了女真,事情就很難說了。

88、兩性在分工和家庭地位上的差異,并通過口述的方法了解了婦女真實(shí)的生存狀況和她們的心聲與需求。

89、相傳,天機(jī)被破,而生《九女真經(jīng)》,只要得到《九女真經(jīng)》就能實(shí)現(xiàn)所有人的夢(mèng)想,得到所有夢(mèng)寐以求想要得到的東西。

90、“女真舊不知?dú)q月,如燈夕皆不曉。

91、各地農(nóng)民揭竿而起,為生存而斗爭(zhēng),東北女真族貴族建立的后金政權(quán)也趁機(jī)南下,最終導(dǎo)致明清易代,但干冷氣候并沒有隨著清王朝的建立而結(jié)束,因而由氣候而引起的黃河流域經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步衰退的狀況,也并沒有得到遏止。

92、所以,他們才心甘情愿地將部落里所有美女都嫁給建州女真,讓滿州人的血液里流淌著一半蒙古人的血,再由滿蒙聯(lián)合收復(fù)被漢族人奪去的江山。

93、然后又因?yàn)?font color="red">女真人與契丹人的沖突,結(jié)實(shí)遼道宗耶律洪基,幫助耶律洪基平定耶律重元之亂。

94、建州女真能發(fā)大軍至寧古塔攻打他們,必定會(huì)同時(shí)增兵瑗琿城防止他們逃跑,現(xiàn)在他們走這條不亞于自投羅網(wǎng)。

95、女真滅遼,后來竟是逼大宋南渡,偏安東南半壁江山。

96、閹黨,東林黨,是國(guó)內(nèi)一直興風(fēng)作浪的白蓮教,亦或是關(guān)外蠢蠢欲動(dòng)的女真?一場(chǎng)大爆炸,究竟改變了多少人的命運(yùn)?第一百二十五章,接入。

97、有略,首在皮島這根據(jù)地選得好,女真沒有海軍,皮島雖然離海岸只有區(qū)區(qū)幾里,仍然是牢不可破。

98、錫伯族先祖帶著東胡系鮮卑文化一路南遷,先后與契丹、女真、蒙古等進(jìn)行了文化交流。

99、有道是,兵貴神速,人皆道史文恭多謀善戰(zhàn),但此行勢(shì)必要讓我等搶了頭功,如此方張我大宋志氣,滅一滅女真人的威風(fēng)!

100、大明、女真、蒙古軍隊(duì)沒有這種保密觀念。

101、三眼泡這附近本來就有了洪果兒和阿爾塞兩個(gè)叛徒,再加上科爾沁部的奧巴首鼠兩端,女真德格類和阿巴泰虎視眈眈,熊儲(chǔ)和嚴(yán)二娘又過來插一腳。

102、白山黑水女真地,有一條風(fēng)光如畫的阿什河。

103、這一對(duì)男女真是喝多了,居然當(dāng)著這么多人的面,如此放肆地高談大論。

104、常言道只要功夫深鐵杵磨成針,慢工出細(xì)活,只要你能讓我那閨女真正的愛上你,我想你們之間會(huì)有一個(gè)美滿的結(jié)局的。

105、星云狂魔來到畢嬌嬌近前上上下下仔細(xì)打量,末了嘖嘖稱羨這么漂亮的大美女真是人見人愛,我要是男人指定非你不娶。

106、圣女真人微閉的雙眼緩緩睜開,黯淡滯鈍的眼神掃視方資君和小狼女一眼,輕輕嘆息一聲,話聲斷續(xù)、吃力,對(duì)方資君說道“君兒,狼兒眉間有異,你過去瞧瞧吧!”。

107、刀出無回,劍氣通神,刀光劍影中卻見兒女真情;計(jì)定涼州,智取漢中,爭(zhēng)霸天下方顯無雙機(jī)謀。

句子是語言運(yùn)用的基本單位,它由詞或詞組構(gòu)成,能表達(dá)一個(gè)完整的意思,如告訴別人一件事,提出一個(gè)問題,表示要求或制止,表示某種感慨。它的句尾應(yīng)該用上句號(hào)、問號(hào)或感嘆號(hào)。造句的方法一般有以下幾種:

一、在分析并理解詞義的基礎(chǔ)上加以說明。如用“瞻仰”造句,可以這樣造:“我站在廣場(chǎng)上瞻仰革命烈士紀(jì)念碑?!币?yàn)椤罢把觥笔菓阎匆馓ь^向上看。

二、用形容詞造句,可以對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)或事物的形狀進(jìn)行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句:“教室里鴉雀無聲,再也沒有人說笑嬉鬧,再也沒有人隨意走動(dòng),甚至連大氣都不敢出了?!边@就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對(duì)反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進(jìn)行,強(qiáng)烈的對(duì)比能起到較好的表達(dá)作用。如用“光榮”造句:“講衛(wèi)生是光榮的,不講衛(wèi)生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對(duì)比,強(qiáng)調(diào)了講衛(wèi)生是一種美德。

四、用比擬詞造句,可以借助聯(lián)想、想象使句子生動(dòng)。如用“仿佛”造句:“今天冷極了,風(fēng)刮在臉上仿佛刀割一樣?!?/p>

五、用關(guān)聯(lián)詞造句,必須注意詞語的合理搭配。比如用“盡管……可是……”造句:“盡管今天天氣很糟,但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中,把關(guān)聯(lián)詞的幾種類型分清并記住。

六、先把要造句的詞擴(kuò)展成詞組,然后再把句子補(bǔ)充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”組成“增添設(shè)備”、“增添信心”或“增添力量”,然后再造句就方便多了。

隨著信息新媒體的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為繼報(bào)紙、收音機(jī)、電視之后的主流媒體,并有將其整合的趨勢(shì)。網(wǎng)民數(shù)量的激增使得網(wǎng)絡(luò)話題的熱議和網(wǎng)絡(luò)語言迅速成為流行語。出現(xiàn)了很多新現(xiàn)象:網(wǎng)絡(luò)造句——當(dāng)某一新聞事件在網(wǎng)絡(luò)迅速流傳之后,新聞事件中的某一具有代表性的詞語,在網(wǎng)友們的推廣下,成為造句的主體,并迅速在網(wǎng)絡(luò)流行展開。比如李剛事件中,我爸叫李剛成為流行語,以它進(jìn)行的造句活動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)鋪開。例如:窗前明月光,我爸是李剛;給我一個(gè)李剛,我能撐起整個(gè)地球等。而在360與騰訊的3Q網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)之后,一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特征主要是將已有的詩句、文章等進(jìn)行改變而成。

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女真造句

1.的女真諸部還未統(tǒng)一,雄材大略的完顏阿骨打現(xiàn)在還只是個(gè)孩子,這些都要一步一步來做。2.還命令完顏希尹“仿漢人楷字,因契丹字制度,合本國(guó)語”,創(chuàng)制了女真文字,使女真人結(jié)束了刻木記事的落后狀態(tài)。6.我們是女真人,就應(yīng)當(dāng)住在這煙突山下。
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