如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是立足國(guó)家層面提出的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定。

2、富強(qiáng)。國(guó)家富強(qiáng)以綜合國(guó)力強(qiáng)大為基礎(chǔ)，以全體人民的共同富裕為特征，須具備五大要素：基礎(chǔ)實(shí)力強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)能力強(qiáng)、科技發(fā)展水平領(lǐng)先、軍事能力強(qiáng)大、國(guó)家的政治制度優(yōu)越。下一步，中國(guó)需要加緊在人均富裕、核心科技創(chuàng)新等領(lǐng)域補(bǔ)齊短板，盡快實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。

3、民主?，F(xiàn)代意義上的民主，是指在一定階級(jí)的范圍內(nèi)，按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)。其核心內(nèi)容是保證人民的權(quán)利如何實(shí)現(xiàn)、國(guó)家的權(quán)力如何健康運(yùn)行，像我們說(shuō)的選舉、協(xié)商、表達(dá)、監(jiān)督等都是常見(jiàn)的民主形式。中國(guó)特色社會(huì)主義民主具有幾個(gè)特征：人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度、基層民主制度。

4、文明。一個(gè)國(guó)家的文明程度，表現(xiàn)出來(lái)的是綜合國(guó)力和人民生產(chǎn)生活水平的先進(jìn)狀態(tài)，比如政治開(kāi)明、科技先進(jìn)、人民生活富足等。黨的十二大最早提出物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)兩個(gè)文明。十六大將社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)確立為社會(huì)主義現(xiàn)代化全面發(fā)展的三大基本目標(biāo)。十八大將中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局定義為“五位一體”，按此布局，我國(guó)將不斷創(chuàng)造高度的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明。

5、和諧。和諧是事物存在和發(fā)展的一種狀態(tài)，是人與自身、他人、社會(huì)、自然這四者關(guān)系的協(xié)調(diào)和平衡。主旨是創(chuàng)造普遍發(fā)展、共同繁榮與持久和平的世界，比如，反對(duì)武力沖突；不同文明、文化、制度之間相互包容、相互理解；促進(jìn)和保障人權(quán)；人人享有平等追求全面發(fā)展的機(jī)會(huì)和權(quán)利等等。

6、自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會(huì)層面提出的要求。

7、自由。包涵人身自由、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威和宗教信仰自由等方面內(nèi)容。我國(guó)憲法規(guī)定保障公民自由和權(quán)利，同時(shí)規(guī)定，公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家、社會(huì)、集體利益和其他公民合法的自由和權(quán)利。這種限制和約束是出于保障最大多數(shù)人的自由的需要。即將全面建成的小康社會(huì)就是一個(gè)充滿自由的社會(huì)，不僅物質(zhì)豐富、生活富足，而且人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等權(quán)利得到切實(shí)尊重和保障。

8、平等。是指人們?cè)诮?jīng)濟(jì)、政治、文化等方面享有同等的權(quán)利。人的基本權(quán)利不能因?yàn)槌錾?、戶籍、職業(yè)、貧富等差別而受到區(qū)別對(duì)待。我們既要強(qiáng)調(diào)形式平等、程序平等，又要通過(guò)縮短地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距和貧富差距，推動(dòng)收入分配機(jī)制改革，努力追求結(jié)果平等、實(shí)質(zhì)平等。還要堅(jiān)持法律面前人人平等，使每一個(gè)公民都能夠得到平等的法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)。

9、公正。是對(duì)正當(dāng)利益的維護(hù)，其實(shí)質(zhì)是要求經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各種權(quán)利在社會(huì)成員之間合理分配，各種義務(wù)由社會(huì)成員合理承擔(dān)。評(píng)價(jià)社會(huì)是否公正，社會(huì)底層群眾的境遇是衡量的標(biāo)尺之一?，F(xiàn)實(shí)生活中，人的能力有大有小，貢獻(xiàn)有多有少，再加上社會(huì)環(huán)境以及國(guó)家政策等因素，每個(gè)人面臨的發(fā)展機(jī)會(huì)、獲得的社會(huì)財(cái)富自然也不相同，所以公正并不等于平均。

10、法治。是治國(guó)理政的基本方式，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家執(zhí)政黨的執(zhí)政能力。目前，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)都已經(jīng)納入法治軌道。強(qiáng)調(diào)法治思維就是尊重法律權(quán)威、遵循法治原則、體現(xiàn)法律理性。強(qiáng)調(diào)法治方式，就是按照法律規(guī)則處理問(wèn)題、解決糾紛，使執(zhí)政行為合法合理、公開(kāi)公正。

11、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個(gè)人層面提出的要求。

12、愛(ài)國(guó)。既表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)河山、歷史文化等熱愛(ài)之情，也表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)他人、政治社會(huì)等熱愛(ài)之情，更表現(xiàn)在將對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情融入到建設(shè)祖國(guó)的實(shí)踐中去。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民的基本義務(wù)和美德，公民應(yīng)堅(jiān)持國(guó)家利益高于自身利益。但愛(ài)國(guó)應(yīng)與狹隘的民族主義區(qū)分，我們既要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，又需尊重別的國(guó)家、民族的權(quán)利、自由和思想、信念。

13、敬業(yè)。意味著熱愛(ài)、看重自己所從事的工作，并將這種自豪轉(zhuǎn)化成對(duì)工作的動(dòng)力，對(duì)生活、集體和國(guó)家的熱愛(ài)。敬業(yè)是公民的基本職業(yè)要求，是從業(yè)者做好本職工作的前提條件。國(guó)民能否兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍地干好本職工作，不僅關(guān)系到自身生存發(fā)展，也決定著整個(gè)國(guó)家的健康發(fā)展。

14、誠(chéng)信。其基本內(nèi)容是誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、信用，也就是以誠(chéng)懇待人，靠誠(chéng)實(shí)取信于人。誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本和必備的道德品格。當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信已不再局限于傳統(tǒng)的個(gè)體道德修養(yǎng)層面，它更是現(xiàn)代公民的社會(huì)公德和公共領(lǐng)域的交往規(guī)矩以及政府機(jī)構(gòu)的行事準(zhǔn)則。小到人與人之間的約定，大到國(guó)與國(guó)之間的條約，都須講誠(chéng)信。誠(chéng)信也是國(guó)家社會(huì)建設(shè)的基本要求，只有國(guó)家、社會(huì)都講誠(chéng)信，誠(chéng)信才能成為維系整個(gè)社會(huì)的紐帶，才能成為整個(gè)社會(huì)普遍存在的狀態(tài)。

15、友善。包含善待親友、他人、社會(huì)、自然等。善待親人可以和諧家庭關(guān)系。善待朋友，善待他人，可以和諧人際關(guān)系。善待自然可以形成和諧的生態(tài)關(guān)系。能否以友善的態(tài)度為人處世，不但體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平，同時(shí)也體現(xiàn)了一個(gè)民族素質(zhì)的高低。友善是對(duì)人際關(guān)系的道德要求，是各階層各行業(yè)都應(yīng)該積極倡導(dǎo)的具有基礎(chǔ)性和普適性特點(diǎn)的價(jià)值觀。

聲明：本網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容旨在傳播知識(shí)，若有侵權(quán)等問(wèn)題請(qǐng)及時(shí)與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除處理。TEL:177 7030 7066 E-MAIL:11247931@qq.com