五岳的故事 五岳的概況
來源:懂視網(wǎng)
責編:小OO
時間:2022-03-31 23:54:10
五岳的故事 五岳的概況
五岳的故事。古代帝王附會五岳為群神所居,在諸山舉行封禪。“五岳”一說始于漢武帝。五岳中“岳”意即高峻的山。中國古代,認為高山“峻極于天”,把位于中原地區(qū)的東、南、西、北方和中央的五座高山定為“五岳”。魏晉南北朝時期,佛教和道教開始在五岳修建佛寺、道觀,進行宗教活動,每個“岳”均尊奉一位“岳神”(或稱“大帝”、“神君”等)作為掌管該岳的最高神祇。這幾座山上的天然風景亦逐漸被開發(fā)出來,供朝山信徒游覽。于是,五岳又成為中國以山岳自然景觀之美而兼具佛、道人文景觀之勝的風景名勝區(qū)。
導讀五岳的故事。古代帝王附會五岳為群神所居,在諸山舉行封禪?!拔逶馈币徽f始于漢武帝。五岳中“岳”意即高峻的山。中國古代,認為高山“峻極于天”,把位于中原地區(qū)的東、南、西、北方和中央的五座高山定為“五岳”。魏晉南北朝時期,佛教和道教開始在五岳修建佛寺、道觀,進行宗教活動,每個“岳”均尊奉一位“岳神”(或稱“大帝”、“神君”等)作為掌管該岳的最高神祇。這幾座山上的天然風景亦逐漸被開發(fā)出來,供朝山信徒游覽。于是,五岳又成為中國以山岳自然景觀之美而兼具佛、道人文景觀之勝的風景名勝區(qū)。
1、五岳的故事。古代帝王附會五岳為群神所居,在諸山舉行封禪?!拔逶馈币徽f始于漢武帝。五岳中“岳”意即高峻的山。中國古代,認為高山“峻極于天”,把位于中原地區(qū)的東、南、西、北方和中央的五座高山定為“五岳”。魏晉南北朝時期,佛教和道教開始在五岳修建佛寺、道觀,進行宗教活動,每個“岳”均尊奉一位“岳神”(或稱“大帝”、“神君”等)作為掌管該岳的最高神祇。這幾座山上的天然風景亦逐漸被開發(fā)出來,供朝山信徒游覽。于是,五岳又成為中國以山岳自然景觀之美而兼具佛、道人文景觀之勝的風景名勝區(qū)。唐宋以前,五岳大抵是佛、道共尊,寺、觀并存。宋以后,佛教和道教各自依靠政治背景和社會勢力彼此展開爭奪。到明清時期,南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面,東岳和西岳則以道教勢力為主,成為中國道教的中心。
2、五岳的概況。中國五岳,中國漢文化中五大名山的總稱,是古代民間山神崇敬、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物,后為道教所繼承,被視為道教名山。五岳分別是中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。
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五岳的故事 五岳的概況
五岳的故事。古代帝王附會五岳為群神所居,在諸山舉行封禪?!拔逶馈币徽f始于漢武帝。五岳中“岳”意即高峻的山。中國古代,認為高山“峻極于天”,把位于中原地區(qū)的東、南、西、北方和中央的五座高山定為“五岳”。魏晉南北朝時期,佛教和道教開始在五岳修建佛寺、道觀,進行宗教活動,每個“岳”均尊奉一位“岳神”(或稱“大帝”、“神君”等)作為掌管該岳的最高神祇。這幾座山上的天然風景亦逐漸被開發(fā)出來,供朝山信徒游覽。于是,五岳又成為中國以山岳自然景觀之美而兼具佛、道人文景觀之勝的風景名勝區(qū)。