清明這首詩(shī)的經(jīng)典詩(shī)句是什么

1、全詩(shī)皆為經(jīng)典：

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

2、這首詩(shī)經(jīng)典體現(xiàn)在哪?

詩(shī)中有舞臺(tái)：野外的路上；有布景：那就是清明時(shí)節(jié)的紛紛細(xì)雨； 有人物：那就是行人和牧童；有對(duì)話和動(dòng)作：借問(wèn)，問(wèn)酒家在何處，以及牧童的肢體語(yǔ)言：遙指遠(yuǎn)方的杏花村。

而這幕劇是象征的?！靶腥恕焙雎粤司唧w姓名，而代表著所有人，暗示著所有人共通的某種命運(yùn)。什么是行人？蘇東坡說(shuō)：“人生如逆旅，我亦是行人。”人生在世，其生若浮，其死若休，人活著就是行旅之人?？鬃诱f(shuō)“生無(wú)所息”。只有死亡是歸宿，活著的都是行人，也就是“懷著永恒的鄉(xiāng)愁去尋找家園”的人。

這就跟“清明時(shí)節(jié)”聯(lián)系起來(lái)了，詩(shī)中人永別了祖先親人，只剩自己一個(gè)人走在漫漫長(zhǎng)途之上，過(guò)去的永遠(yuǎn)已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)的還不知何時(shí)會(huì)來(lái)。這已經(jīng)很讓人難受了，又恰逢紛紛的細(xì)雨，那么細(xì)，那么密，那么亂，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)止無(wú)休，這就更加加重了抑郁的心情。

由此可以重構(gòu)出一個(gè)詩(shī)中人的形象：荒郊野外，孤零零的一個(gè)人，置身于紛紛細(xì)雨之中，已經(jīng)永久的失去家園，還在無(wú)望地尋找歸宿。其中的心情，直白地說(shuō)出來(lái)，就是欲斷魂，即將要斷魂，一種千鈞一發(fā)，即將要到臨界點(diǎn)的感覺(jué)。

他的痛感大概等同于斷腸吧，斷腸是因傷心而肝腸寸斷。這有一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，東晉時(shí)有個(gè)大官到蜀地去，船經(jīng)三峽，他的手下捉到一只猿寶寶，猿媽媽豈能舍得，故沿岸且追隨且哀鳴，經(jīng)數(shù)百里仍不肯離去，后來(lái)跳到船上，氣絕而亡。剖開(kāi)它的肚子，只見(jiàn)腸已裂成一寸一寸了。顯然，這是心痛到了極點(diǎn)，以致肉體已無(wú)法承受；腸既斷，隨即就是心之?dāng)?、魂之?dāng)唷?/p>

怎么釋放這種內(nèi)心的苦悶?zāi)?？?shī)中人想到了酒，想借酒消愁。而只能解酒消愁，又可見(jiàn)詩(shī)中人的心情難以傾訴，無(wú)可告訴，是無(wú)人可以傾訴、無(wú)法言表的那種悲哀。這既是感傷的消解，又是感傷的體現(xiàn)，近似于“借酒消愁愁更愁”。借酒消愁，又提供了一種模式，一種排遣感情的模式?？傊拍恋摹肚迕鳌废癃?dú)幕劇，因而是具體生動(dòng)的；又是象征深邃的，因此能喚起普遍的共通感：故而被讀者奉為經(jīng)典，傳誦不衰。

聲明：本網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容旨在傳播知識(shí)，若有侵權(quán)等問(wèn)題請(qǐng)及時(shí)與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除處理。TEL:177 7030 7066 E-MAIL:11247931@qq.com