子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校屬于歷史散文
來源:懂視網(wǎng)
責編:小OO
時間:2022-03-31 19:12:42
子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校屬于歷史散文
1、子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校屬于歷史散文。2、子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校,作品出自《左傳·襄公三十一年》。故事包涵著典型的公共關系思想。對于鄉(xiāng)人聚會議政的鄉(xiāng)校,然明主張毀掉,子產(chǎn)不同意,他說,“其所善者,吾則行之,其所惡者,吾則改之,是吾師也。”
導讀1、子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校屬于歷史散文。2、子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校,作品出自《左傳·襄公三十一年》。故事包涵著典型的公共關系思想。對于鄉(xiāng)人聚會議政的鄉(xiāng)校,然明主張毀掉,子產(chǎn)不同意,他說,“其所善者,吾則行之,其所惡者,吾則改之,是吾師也。”
1、子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校屬于歷史散文。
2、子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校,作品出自《左傳·襄公三十一年》。故事包涵著典型的公共關系思想。對于鄉(xiāng)人聚會議政的鄉(xiāng)校,然明主張毀掉,子產(chǎn)不同意,他說,“其所善者,吾則行之,其所惡者,吾則改之,是吾師也?!?/p>
3、用今天的話來說,子產(chǎn)把鄉(xiāng)校作為獲取群眾議論政事的反饋信息的場所,而且注意根據(jù)來自公眾的意見,調(diào)整自己的政策和行為。子產(chǎn)執(zhí)政后,重視聽取百姓的議論,還把刑書鑄在鼎上公告于世,努力疏通統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關系,頗得百姓的愛戴,從而使鄭國強盛起來。
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子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校屬于歷史散文
1、子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校屬于歷史散文。2、子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校,作品出自《左傳·襄公三十一年》。故事包涵著典型的公共關系思想。對于鄉(xiāng)人聚會議政的鄉(xiāng)校,然明主張毀掉,子產(chǎn)不同意,他說,“其所善者,吾則行之,其所惡者,吾則改之,是吾師也?!?/div>