子貢問曰孔文子何以謂之文也什么意思 謚號介紹
來源：懂視網(wǎng)
責(zé)編：小OO
時間：2022-04-01 12:08:07
子貢問曰孔文子何以謂之文也什么意思 謚號介紹
1、子貢問曰孔文子何以謂之文也意識：子貢問道：“為什么給孔文子一個‘文'的謚號呢？”。2、傳統(tǒng)譯注認(rèn)為 “文”是謚號，一是對謚號的誤解，一是不了解孔子的“文”是指成名.關(guān)于謚號的興起，古今說法不同，多從《逸周書·謚法解》，認(rèn)為起于周初，郭沫若先生認(rèn)為，“當(dāng)在春秋中葉以后”（《金文業(yè)考謚法之起源》），“謚法之興當(dāng)在戰(zhàn)國時代”（《謚法之起源》），楊伯峻先生批駁郭先生這種結(jié)論“缺乏堅強(qiáng)的論證，而且太與古代的文獻(xiàn)材料相矛盾”（《論語譯注》），舉的例子其一就是《論語》中的這句“孔文子何以謂（為）之，文也？”，其二是“托古作偽”的《左傳》中的記載，很明顯，郭沫若的結(jié)論可信，孔文子的“文”，不是謚號，在這里，“文也”是指成名。
導(dǎo)讀1、子貢問曰孔文子何以謂之文也意識：子貢問道：“為什么給孔文子一個‘文'的謚號呢？”。2、傳統(tǒng)譯注認(rèn)為 “文”是謚號，一是對謚號的誤解，一是不了解孔子的“文”是指成名.關(guān)于謚號的興起，古今說法不同，多從《逸周書·謚法解》，認(rèn)為起于周初，郭沫若先生認(rèn)為，“當(dāng)在春秋中葉以后”（《金文業(yè)考謚法之起源》），“謚法之興當(dāng)在戰(zhàn)國時代”（《謚法之起源》），楊伯峻先生批駁郭先生這種結(jié)論“缺乏堅強(qiáng)的論證，而且太與古代的文獻(xiàn)材料相矛盾”（《論語譯注》），舉的例子其一就是《論語》中的這句“孔文子何以謂（為）之，文也？”，其二是“托古作偽”的《左傳》中的記載，很明顯，郭沫若的結(jié)論可信，孔文子的“文”，不是謚號，在這里，“文也”是指成名。
1、子貢問曰孔文子何以謂之文也意識：子貢問道：“為什么給孔文子一個‘文'的謚號呢？”。
2、傳統(tǒng)譯注認(rèn)為 “文”是謚號,一是對謚號的誤解,一是不了解孔子的“文”是指成名.關(guān)于謚號的興起,古今說法不同,多從《逸周書·謚法解》,認(rèn)為起于周初，郭沫若先生認(rèn)為,“當(dāng)在春秋中葉以后”（《金文業(yè)考謚法之起源》）,“謚法之興當(dāng)在戰(zhàn)國時代”（《謚法之起源》），楊伯峻先生批駁郭先生這種結(jié)論“缺乏堅強(qiáng)的論證,而且太與古代的文獻(xiàn)材料相矛盾”（《論語譯注》）,舉的例子其一就是《論語》中的這句“孔文子何以謂（為）之,文也?”,其二是“托古作偽”的《左傳》中的記載，很明顯,郭沫若的結(jié)論可信,孔文子的“文”,不是謚號，在這里,“文也”是指成名。
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子貢問曰孔文子何以謂之文也什么意思 謚號介紹
1、子貢問曰孔文子何以謂之文也意識：子貢問道：“為什么給孔文子一個‘文'的謚號呢？”。2、傳統(tǒng)譯注認(rèn)為 “文”是謚號，一是對謚號的誤解，一是不了解孔子的“文”是指成名.關(guān)于謚號的興起，古今說法不同，多從《逸周書·謚法解》，認(rèn)為起于周初，郭沫若先生認(rèn)為，“當(dāng)在春秋中葉以后”（《金文業(yè)考謚法之起源》），“謚法之興當(dāng)在戰(zhàn)國時代”（《謚法之起源》），楊伯峻先生批駁郭先生這種結(jié)論“缺乏堅強(qiáng)的論證，而且太與古代的文獻(xiàn)材料相矛盾”（《論語譯注》），舉的例子其一就是《論語》中的這句“孔文子何以謂（為）之，文也？”，其二是“托古作偽”的《左傳》中的記載，很明顯，郭沫若的結(jié)論可信，孔文子的“文”，不是謚號，在這里，“文也”是指成名。
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