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蘭若寺在哪 湖北黃袍山蘭若寺

來源:懂視網(wǎng) 責(zé)編:小OO 時間:2022-04-01 13:42:21
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蘭若寺在哪 湖北黃袍山蘭若寺

1、蘭若寺在湖北黃袍山。2、黃袍山蘭若寺,位于湖北省咸寧市通城縣塘湖鎮(zhèn)黃袍山望湖村高山湖西南,始建于漢朝(約建于公元前118-105年之間),是在漢武帝時期的大漢使者張騫遣副使出使大夏經(jīng)身毒(今印度國的一部分)之后,由于漢武帝以開放之姿容納八方之物,黃袍山地處皇城之偏遠,才得以由身毒國人在黃袍山傳入佛教和建設(shè)寺廟,因是華夏四海九州最早的佛教寺廟之一,得名為蘭若寺(來佛寺),距今已有2100多年,略早于洛陽的白馬寺、南宮的普彤寺,更早于中國四大佛教名山的山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山等地的寺廟,可謂為中國佛教寺廟之“佛源”和“祖先”。在漢代時期沿黃袍山大盤山來佛寺側(cè)的古道及山窩相繼建起了上寺、中寺、下寺、觀音(又稱東庵,女性佛教信士集聚之地)等四寺,寺廟建筑面積宏大,信徒眾多,曾一度香火極為旺盛。東漢時期在洛陽等地建起了白馬寺等寺廟,佛教也開始慢慢在我國各地廣為興起
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導(dǎo)讀1、蘭若寺在湖北黃袍山。2、黃袍山蘭若寺,位于湖北省咸寧市通城縣塘湖鎮(zhèn)黃袍山望湖村高山湖西南,始建于漢朝(約建于公元前118-105年之間),是在漢武帝時期的大漢使者張騫遣副使出使大夏經(jīng)身毒(今印度國的一部分)之后,由于漢武帝以開放之姿容納八方之物,黃袍山地處皇城之偏遠,才得以由身毒國人在黃袍山傳入佛教和建設(shè)寺廟,因是華夏四海九州最早的佛教寺廟之一,得名為蘭若寺(來佛寺),距今已有2100多年,略早于洛陽的白馬寺、南宮的普彤寺,更早于中國四大佛教名山的山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山等地的寺廟,可謂為中國佛教寺廟之“佛源”和“祖先”。在漢代時期沿黃袍山大盤山來佛寺側(cè)的古道及山窩相繼建起了上寺、中寺、下寺、觀音(又稱東庵,女性佛教信士集聚之地)等四寺,寺廟建筑面積宏大,信徒眾多,曾一度香火極為旺盛。東漢時期在洛陽等地建起了白馬寺等寺廟,佛教也開始慢慢在我國各地廣為興起

1、蘭若寺在湖北黃袍山

2、黃袍山蘭若寺,位于湖北省咸寧市通城縣塘湖鎮(zhèn)黃袍山望湖村高山湖西南,始建于漢朝(約建于公元前118-105年之間),是在漢武帝時期的大漢使者張騫遣副使出使大夏經(jīng)身毒(今印度國的一部分)之后,由于漢武帝以開放之姿容納八方之物,黃袍山地處皇城之偏遠,才得以由身毒國人在黃袍山傳入佛教和建設(shè)寺廟,因是華夏四海九州最早的佛教寺廟之一,得名為蘭若寺(來佛寺),距今已有2100多年,略早于洛陽的白馬寺、南宮的普彤寺,更早于中國四大佛教名山的山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山等地的寺廟,可謂為中國佛教寺廟之“佛源”和“祖先”。在漢代時期沿黃袍山大盤山來佛寺側(cè)的古道及山窩相繼建起了上寺、中寺、下寺、觀音(又稱東庵,女性佛教信士集聚之地)等四寺,寺廟建筑面積宏大,信徒眾多,曾一度香火極為旺盛。東漢時期在洛陽等地建起了白馬寺等寺廟,佛教也開始慢慢在我國各地廣為興起。1985年被定為縣級重點文物保護單位。寺內(nèi)現(xiàn)存正殿、僧舍共 8間。

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蘭若寺在哪 湖北黃袍山蘭若寺

1、蘭若寺在湖北黃袍山。2、黃袍山蘭若寺,位于湖北省咸寧市通城縣塘湖鎮(zhèn)黃袍山望湖村高山湖西南,始建于漢朝(約建于公元前118-105年之間),是在漢武帝時期的大漢使者張騫遣副使出使大夏經(jīng)身毒(今印度國的一部分)之后,由于漢武帝以開放之姿容納八方之物,黃袍山地處皇城之偏遠,才得以由身毒國人在黃袍山傳入佛教和建設(shè)寺廟,因是華夏四海九州最早的佛教寺廟之一,得名為蘭若寺(來佛寺),距今已有2100多年,略早于洛陽的白馬寺、南宮的普彤寺,更早于中國四大佛教名山的山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山等地的寺廟,可謂為中國佛教寺廟之“佛源”和“祖先”。在漢代時期沿黃袍山大盤山來佛寺側(cè)的古道及山窩相繼建起了上寺、中寺、下寺、觀音(又稱東庵,女性佛教信士集聚之地)等四寺,寺廟建筑面積宏大,信徒眾多,曾一度香火極為旺盛。東漢時期在洛陽等地建起了白馬寺等寺廟,佛教也開始慢慢在我國各地廣為興起
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