李白長(zhǎng)相思鑒賞賞析和意境解讀

1、長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。

絡(luò)緯秋啼金井欄，微霜凄凄簟色寒。

孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。

美人如花隔云端。

上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。

天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。

長(zhǎng)相思，摧心肝！

2、“長(zhǎng)相思”本是漢人詩(shī)中語。漢 《古詩(shī)》 有云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我一書札。上言長(zhǎng)相思，下言久別離?！笔撬紜D懷念客游在外的丈夫的詩(shī)。南朝以后的詩(shī)人以“長(zhǎng)相思”為題，也多寫思婦之情。宋郭茂倩 《樂府詩(shī)集》中將《長(zhǎng)相思》歸于“雜曲歌辭”，收南朝至唐人詩(shī)二十余首，皆屬此類。李白這首詩(shī)，當(dāng)然也可以說是寫思婦之情的。

3、此詩(shī)開頭兩個(gè)三字句，首句點(diǎn)明題旨，二句點(diǎn)明被思念者所在之地。以下四句即具體寫思念之苦?！敖j(luò)緯”二句說時(shí)令當(dāng)秋。古人有“秋女多思， 秋士多悲”的說法；一年之中， 秋季是物象變換最大的時(shí)候， 欣欣向榮的萬物陡然變?yōu)樗ワS，極易挑起曠男怨女無盡的思念。絡(luò)緯啼于井欄“欄”王琦本作“闌”，他本一作“欄”，按作“欄”是)，鳴聲多么凄苦。霜露漸降，枕席寒冷，暗示主人公至夜難以入眠?！肮聼簟倍溥M(jìn)一步寫主人公深夜不眠的情景。

4、“孤燈不明”是說燈油將要燃盡，“卷帷望月”是說皓月當(dāng)空，都是夜深的意思。“思欲絕”、“空長(zhǎng)嘆”極寫主人公無可排遣的憂傷和一籌莫展的境地，而其所以有無可排遣的憂傷和一籌莫展的處境，在于“美人如花隔云端”——被思念的情人雖然也篤于情，無奈其遠(yuǎn)在云端何？“美人”在古典詩(shī)詞中并不專指婦女，凡所思慕的對(duì)象皆可稱“美人”。“美人”一句在全詩(shī)中處上下綰合位置： 上承相思之苦的描述，下啟相聚之難的抒寫。“上有青冥之高天” 以下四句，借天長(zhǎng)路遠(yuǎn)、關(guān)山阻隔，形容主人公與思念之人中間有著難以逾越的距離，反過來又加深思念之苦。

5、末尾兩個(gè)三字句與首二句相應(yīng)，言之不足，故重言之，主人公已因相思之苦聚會(huì)無由而肝腸寸斷了。

6、如上，我們將李白 《長(zhǎng)相思》 作純愛情詩(shī)欣賞，自然是可以的。但假若僅止于此，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。王夫之 《唐詩(shī)評(píng)選》 評(píng)此詩(shī)云：“題中偏不欲顯，象外偏令有余?！币馑际钦f，作者把他要表現(xiàn)的主題隱藏起來，而于形象之外寓有弦外之音。即是說，此詩(shī)表面上寫男女相思之情，實(shí)際上別有寄托。聯(lián)系李白的生活閱歷和藝術(shù)淵源考察此詩(shī)，可以有更深一層次的理解，從而得到更多的收獲。

7、從李白生活經(jīng)歷上考察，此詩(shī)當(dāng)是他初入長(zhǎng)安時(shí)所作。李白自開元十三年他二十五歲時(shí)“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，出蜀漫游于江南一帶，原以為靠自己的文才武藝，很快會(huì)得到地方官薦舉，致他于帝王之側(cè)，一展才抱。誰知一晃多年過去了，雖然結(jié)交漸廣，詩(shī)名播揚(yáng)，而且給已故宰相許圉師當(dāng)了孫女婿，但一直未脫寄人籬下的境遇。

8、大約在開元十八年年屆“而立”之際時(shí)，他決心到帝王之都的長(zhǎng)安來闖一番世界。當(dāng)時(shí)的李白仍是非常自負(fù)的，開元“盛世” 的氣象也使他以為朝廷正在廣開才路而皇帝也求賢若渴，此次到了長(zhǎng)安，不但能嶄露頭角，說不定王公大人們還會(huì)紛紛接納，然后上達(dá)天子知聞，濟(jì)蒼生、安社稷的宏愿馬上就會(huì)實(shí)現(xiàn)。然而誰知事實(shí)卻大謬不然。

9、李白到長(zhǎng)安后，處處碰壁，一連多日徘徊于魏闕之下，不得其門而入，他從少年時(shí)代就寄予無限希望的“明君”，雖已近在咫尺，卻無異遠(yuǎn)隔天涯。這時(shí)，李白一方面心中充滿了君臣遇合一展宏圖的政治熱情，一方面又充滿了屈原和宋玉所說的“君門九重” 的感慨。正是在這種情況下，他寫了這首 《長(zhǎng)相思》。

10、從藝術(shù)淵源上說，以男女戀情比喻君臣際會(huì)，在中國(guó)詩(shī)歌史上，可以說由來已久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。屈原的 《離騷》首創(chuàng)其例。我們知道，《離騷》 是一首政治抒情詩(shī)，但其中許多地方卻寫到男女之情，特別是有名的幾次“求女”，更是人所共知。另外，《九章》 之一的《思美人》，也是以求女喻思君，所思的“美人”就是楚懷王。

11、自從屈原開創(chuàng)了這一傳統(tǒng)以后，后世詩(shī)人以男女之情托喻君國(guó)之思的詩(shī)篇便層出不窮。李白正是繼承了屈原這一傳統(tǒng)。這一類作品在李白詩(shī)文中屢見不鮮。他時(shí)而把自己比作曠男，時(shí)而把自己比作怨女，多次借不得其偶的男女之情，寫自己的政治際遇?！堕L(zhǎng)相思》就是其中杰出的一首。

12、為什么要借男女之情來抒發(fā)這種政治熱情呢？恩格斯在《家庭私有制和國(guó)家的起源》中說到男女之愛的特點(diǎn)時(shí)，曾經(jīng)指出：這種感情“常常達(dá)到這樣強(qiáng)烈和持久的程度，如果不能結(jié)合和彼此分離，對(duì)雙方來說，即使不是一個(gè)最大的不幸，也是一個(gè)大不幸；僅僅為了能彼此結(jié)合，雙方甘冒很大的危險(xiǎn)，甚至拿生命孤注一擲。

13、”一般而言，在人類的諸感情之中，男女之愛最為強(qiáng)烈，最為迫切，而且最自然，最普遍。在古代，愛國(guó)和忠君很難截然分開，懷才抱藝之士，要想把他們的一生貢獻(xiàn)給國(guó)家和社會(huì)，不能不寄希望于明君的賞識(shí)和提拔，因此，封建時(shí)代的士人常有一種“慕君” 的感情。反映在作品里，當(dāng)別的任何方式都難以表達(dá)這種“慕君”感情時(shí)，就只有借用纏綿悱惻，不能自已，甚至生死以之的男女之情來表達(dá)了。從屈原到李白，一直到李白以后的許多詩(shī)人都是如此。

14、總而言之，把 《長(zhǎng)相思》 視作思婦的愛情詩(shī)固然可以，但很不夠，它更應(yīng)該是一首政治抒情詩(shī)。它表現(xiàn)的是李白初入長(zhǎng)安時(shí)的“慕君”心情，實(shí)質(zhì)上也就是他急于要實(shí)現(xiàn)以身許國(guó)的理想。

15、這種“慕君”心情即報(bào)國(guó)理想是那么強(qiáng)烈，那么迫切，很難直書其事；即使直書其事也很難淋漓盡致；即使淋漓盡致卻又會(huì)失之淺露無味，于是，詩(shī)宗風(fēng)騷的李白自然便采用了比興手法來曲盡其意，借用纏綿悱惻的男女之思來托喻君國(guó)之情了。

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