仲父和亞父的區(qū)別

區(qū)別是：釋義不同。

仲父這個詞匯原先意思是叔父，即古代稱父親的大弟。

而所謂亞父，就是指在自己心中地位僅次于生父的人，是表示對此人十分尊敬，但是并沒有結(jié)交親屬關(guān)系。

意義不同。

古人以伯仲叔季為排行，“伯父”、“叔父”到現(xiàn)在人們還在使用，而仲父卻因為特殊的原因，成為了一種古代帝王賜予股肱重臣的一種榮譽稱號；而亞父一般來說都是君主對重臣的一種籠絡(luò)方式，例如項羽將屬下重要謀士范增稱為亞父。

1、仲父：這個詞匯原先意思就是叔父。

古人以伯仲叔季為排行，“伯父”、“叔父”到現(xiàn)在人們還在使用，而仲父卻因為特殊的原因，成為了一種古代帝王賜予股肱重臣的一種榮譽稱號。

2、所謂亞父，就是指在自己心中地位僅次于生父的人，是表示對此人十分尊敬，但是并沒有結(jié)交親屬關(guān)系。

一般來說都是君主對重臣的一種籠絡(luò)方式，例如項羽將屬下重要謀士范增稱為亞父。

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仲父和亞父的區(qū)別?仲父：這個詞匯原先意思就是叔父古人以伯仲叔季為排行，“伯父”、“叔父”到現(xiàn)在人們還在使用，而仲父卻因為特殊的原因，成為了一種古代帝王賜予股肱重臣的一種榮譽稱號，今天小編就來聊一聊關(guān)于仲父和亞父的區(qū)別?接下來我們就一起去研究一下吧!

仲父：這個詞匯原先意思就是叔父。

古人以伯仲叔季為排行，“伯父”、“叔父”到現(xiàn)在人們還在使用，而仲父卻因為特殊的原因，成為了一種古代帝王賜予股肱重臣的一種榮譽稱號。

所謂亞父，就是指在自己心中地位僅次于生父的人，是表示對此人十分尊敬，但是并沒有結(jié)交親屬關(guān)系。

一般來說都是君主對重臣的一種籠絡(luò)方式，例如項羽將屬下重要謀士范增稱為亞父。

亞父與仲父的區(qū)別是什么？

仲父和亞父的區(qū)別：

1、釋義不同

仲父這個詞匯原先意思是叔父，即古代稱父親的大弟。而所謂亞父，就是指在自己心中地位僅次于生父的人，是表示對此人十分尊敬，但是并沒有結(jié)交親屬關(guān)系。

2、意義不同

古人以伯仲叔季為排行，“伯父”、“叔父”到現(xiàn)在人們還在使用，而仲父卻因為特殊的原因，成為了一種古代帝王賜予股肱重臣的一種榮譽稱號。

而亞父一般來說都是君主對重臣的一種籠絡(luò)方式，例如項羽將屬下重要謀士范增稱為亞父。

在秦末的反秦戰(zhàn)爭中，范增是最早建議立楚懷王的后裔項梁、項羽為最高統(tǒng)帥的。在項梁時代，范增就已經(jīng)是項梁、項羽叔侄的謀主，等到項梁死后，他的地位進(jìn)一步上升，成為了項羽的最主要謀臣。范增對項羽忠心耿耿，竭盡全力為項羽出謀劃策。在范增的幫助下，項羽殺掉了企圖叛亂的宋義軍隊。又由于范增年過七旬，項羽尊稱范增為“亞父”。

范增是居鄛人，平時在家，好出奇計。陳勝大澤鄉(xiāng)起義時，他年屆七十。不久，項梁率會稽子弟兵渡江而西，成為反秦斗爭的主力，范增前往投奔，希望在有生之年把自己的智慧貢獻(xiàn)給反秦事業(yè)。

范增和項梁相會于薛地。當(dāng)時陳勝已被殺害，張楚大旗已倒，反秦斗爭陷于低潮，項梁、劉邦等義軍首領(lǐng)正相會于薛地，商議挽救時局的方針和策略。范增的到來適逢其時。

范增見到項梁等將領(lǐng)，首先分析了陳勝所以失敗的原因。他認(rèn)為，秦滅六國，楚人的仇恨最深，人們至今還懷念被秦人冤死的楚懷王，因而“楚雖三戶，亡秦必楚”的預(yù)言是有道理的。而陳勝失敗的原因就是因為不立楚王之后而自立，不能充分利用楚國反秦的力量，導(dǎo)致其勢不長。

接著范增論證和提出了反秦的策略，他認(rèn)為項梁渡江以來，楚地將領(lǐng)紛紛前來依附，就是因為項氏世代為楚將，人們以為他能復(fù)立楚國社稷。他建議應(yīng)該順從民眾愿望，扶立楚王的后裔。項梁等人毅然接受了范增的提議，找到了在民間替人放羊的楚懷王熊槐的孫子熊心，復(fù)立為楚懷王，草創(chuàng)了楚國政權(quán)。

亞父 仲父有什么不同?

亞父是指項羽對范增的尊敬僅次于對父親的。。。

古人兄弟排行為“伯仲叔季”。仲父，有僅次于親父的意味，就今日角度帶有干爸的意味，是人為締結(jié)（而非血緣締結(jié)）而成的關(guān)系稱呼。如管仲，“仲父”是齊桓公對他的尊稱。除了“仲父”之稱外，類似的稱呼還有“亞父”、“相父”、“尚父”等等。“亞父”的詞稱其意也與仲父相同，例如楚漢相爭時項羽即尊稱范增為其“亞父”，是除了親生父親外第二個最敬重者。類似的尚有“相父”，指的是諸葛亮；“尚父”，指的是姜尚。至于“假父”之流，則是臣下僭妄之稱，不是君主對臣下的尊稱了。

仲父和亞父的區(qū)別是什么？

仲父和亞父的區(qū)別：

1、釋義不同

仲父這個詞匯原先意思是叔父，即古代稱父親的大弟。而所謂亞父，就是指在自己心中地位僅次于生父的人，是表示對此人十分尊敬，但是并沒有結(jié)交親屬關(guān)系。

2、意義不同

古人以伯仲叔季為排行，“伯父”、“叔父”到現(xiàn)在人們還在使用，而仲父卻因為特殊的原因，成為了一種古代帝王賜予股肱重臣的一種榮譽稱號。

而亞父一般來說都是君主對重臣的一種籠絡(luò)方式，例如項羽將屬下重要謀士范增稱為亞父。

擴展資料

出處：

1、西漢史學(xué)家司馬遷《史記·項羽本紀(jì)》：“ 亞父南向坐。 亞父者，范增也?！?裴骃集解引如淳曰：“亞，次也。尊敬之次父，猶管仲為仲父 。

釋義：”亞夫面向南坐下，誰是亞父？亞父是范增。"裴骃集解引如淳說："亞的意思是第二位，尊敬亞父就好像將管仲尊稱為仲父。

2、 曹操《善哉行》：“齊桓之霸，賴得仲父?！?/p>

釋義：齊桓公得以稱霸，都是因為有管仲。

參考資料：

百度百科-仲父

百度百科-亞父

仲父 亞父 相父的區(qū)別是什么

仲父

這個詞匯原先意思就是叔父。古人以伯仲叔季為排行，“伯父”、“叔父”到現(xiàn)在人們還在使用，而仲父卻因為特殊的原因，成為了一種古代帝王賜予股肱重臣的一種榮譽稱號。

在中國古代，君王、帝王的地位是至高無上的，他們聲稱受命于天，是“天子”，由上天授權(quán)管理天下蒼生。但是，在中國歷史上的一些時期，有一種人的身份非常特殊，似乎在某些方面大于君王、帝王，這就是叫“仲父”的人。這些人本也是大臣，可因為這樣那樣的原因，被君王、帝王認(rèn)作是父親或干爹，大家知道，在中國古代，講究道統(tǒng)倫理?！叭齽偽宄！睆娬{(diào)君為臣綱，父為子綱。而當(dāng)“仲父”們既是臣又是父時，地位就特殊了，顯赫了。他們或者是扶植君王、帝王登基的權(quán)臣，或者是君王、帝王的授業(yè)老師，或者是權(quán)傾朝野、執(zhí)掌軍隊的名臣、將帥，反正，他們是當(dāng)時君王、帝王的父輩、師傅。

還有一些不叫“仲父”的“仲父”，他們也享受著仲父的權(quán)力和榮譽。比如，西周初年的姜尚姜子牙，垂釣渭水邊，引姬昌上鉤，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。周武王伐紂，尚為軍師，牧野大戰(zhàn)，滅商盛周，立了首功。周初分封，姜太公被封為齊國君主，他治國有方，創(chuàng)建了泱泱大齊國。姜子牙幫助周文王、周武王父子，伐商滅紂，開創(chuàng)了周朝八百多年的基業(yè)，他被周武王親切地稱呼為“尚父”。這“尚父”其實也是后來的“仲父”。

楚漢相爭時，項羽的第一號智囊范增被尊稱為“亞父”，這其實也是“仲父”。

三國時，蜀漢丞相諸葛亮，被后主劉禪稱為“相父”，其實，也是“仲父”。

在清代初期，還有一位不叫“仲父”的“仲父”。那就是多爾袞，他戰(zhàn)功卓著，胸有大志，很有大局的眼光，但又恃功自傲。他在與皇太極長子豪格爭奪皇位繼承權(quán)時，顧全清王朝大局，適時放棄，讓皇太極的第九子順治，輔助順治成清朝入關(guān)后的第一位皇帝。當(dāng)時，多爾袞是皇太極的弟弟，就功勞和實權(quán)，他是繼位的第一人選，能放棄爭奪確實是大度。不過，多爾袞也有恃功自傲的毛病，福臨繼位后，他這位小皇帝封他為“皇父攝政王”。史書有一個說法，認(rèn)為多爾袞后來娶了皇太極的妃子，福臨的母親孝莊，如果是這樣，多爾袞明明就是順治皇帝的繼父，不止是“仲父”了。福臨可能和嬴政一樣，特反感他母親有后來的男人，他被認(rèn)多爾袞為“皇父攝政王”，但心里有的是氣憤，結(jié)果，多爾袞死后不到兩個月，就被追罪，削爵、擢宗室、籍家產(chǎn)、罷廟享，斷其后嗣，掘墓開棺，鞭尸示眾。

請問亞父，仲父，義父，這三者稱呼各有什么不同？

父之兄稱"伯父"，父之次弟稱為"仲父",仲父之弟稱為"叔父"，最小的叔叔稱"季父"

亞父是指次于自己父親相當(dāng)與叔父的意思

義父的意思應(yīng)該和干爹是一個意思

亞父，尚父，仲父什么意思

亞父，就是年齡比你父親小。就是僅次于你父親的稱呼。你也可以理解成干爹。

尚父,可以理解成名義上的父親。和你父親同級別，但是又有別樣的尊稱。一般都在帝王家才有、。

仲父，就是比你父親還要高一個檔次的父親。就是你伯父的意思，但比這個更顯的親近，更有高度。追問謝謝！

仲父和亞父是什么意思啊

仲父和亞父的意思如下：

亞父是古時對父執(zhí)輩的尊稱。仲父本義指年紀(jì)最長的叔父,后成為中國君主對重臣的尊稱,多特指首個被尊稱為此稱號的管仲。

表示尊敬的稱呼?！妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》：“亞父南向坐。亞父者，范增也?！迸狍S集解引如淳曰：“亞，次也。尊敬之次父，猶管仲為仲父?！薄妒勒f新語·言語》“衛(wèi)洗馬初欲渡江”劉孝標(biāo)注引《衛(wèi)玠別傳》：“玠穎識通達(dá)，天韻標(biāo)鋒拿令，陳郡謝幼輿敬以亞父之禮?！?/p>

或特指人物范增?！稘h書·陳平傳》：“亞父欲急擊下滎陽城，項王不信，銀差搭不肯聽亞父 ?！碧苿⒂礤a《歷陽書事七十韻》：“霸王迷路處，亞父所封城?！鼻搴桶铑~《夜譚慶念隨錄·維揚生》：“亞父以反間死，韓生以直諫烹。

范增和項梁相會于薛地。當(dāng)時陳勝已被殺害，張楚大旗已倒，反秦斗爭陷于低潮，項梁、劉邦等義軍首領(lǐng)正相會于薛地，商議挽救時局的方針和策略。范增的到來適逢其時。成為反秦斗爭的主力，范增前往投奔，希望在有生之年把自己的智慧貢獻(xiàn)給反秦事業(yè)。

仲夫是什么意思啊

應(yīng)該是仲父，仲父跟亞父意思一樣，父之次弟稱為“仲父”。

仲在古代的意思，仲就是老二，大的叫伯，這才有了伯仲之說：＂因為呂是秦的親生父親，但不能公開，這事也只有呂和秦的母親知道，后來秦就認(rèn)了呂當(dāng)義父仲父就是義父了＂。

也可以說是叔父或是亞父，地位僅次于自己的父親，不過這只是稗官野史的記載罷了，呂不韋對秦始皇的幫助很大，秦始皇感激他才叫他仲父。

亞父

表示尊敬的稱呼。

《史記·項羽本紀(jì)》：“亞父南向坐。亞父者，范增也?！?/p>

《漢書·陳平傳》：“亞父欲急擊下滎陽城，項王不信，不肯聽亞父?！?/p>

唐劉禹錫《歷陽書事七十韻》：“霸王迷路處，亞父所封城?！?/p>

清和邦額《夜譚隨錄·維揚生》：“亞父以反間死，韓生以直諫烹?！?/p>

古代亞父是什么意思

有兩種意思：

1、對對方的敬稱，意為僅次于父親，表示尊敬的稱呼。

西漢史學(xué)家司馬遷《史記·項羽本紀(jì)》：“ 亞父南向坐。 亞父者，范增也?！?裴骃集解引如淳曰：“亞，次也。尊敬之次父，猶管仲為仲父 。

白話翻譯是：”亞夫面向南坐下，誰是亞父？亞父是范增。"裴骃集解引如淳說："亞的意思是第二位，尊敬亞父就好像將管仲尊稱為仲父。

2、特指范增 。

范增（公元前277年—公元前204年），秦末居鄛（今安徽巢湖市亞父鄉(xiāng)，一說安徽桐城市練潭）人。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中為項羽主要謀士，被項羽尊為“亞父”。

擴展資料

項梁從江東起兵，到達(dá)齊地的薛郡后，范增通過慫恿項梁立熊心為楚懷王，才從此進(jìn)入了楚國和項家軍的核心圈。之后，他被楚懷王任命為末將，和宋義、項羽一起救援趙國。救趙途中宋義被項羽殺了，大概范增力挺項羽，才使得項羽和范增走得近了。

范增是項羽身邊一個很重要的謀士，與劉邦身邊的張良不相上下。他時時刻刻在觀察對方，尋求制勝之機。在最初知道劉邦有在關(guān)中稱王的歹意之后，他勸說項羽趕緊攻打，莫失良機。

而此時的項羽只是對劉邦實力不如自己卻還想稱王的想法感到氣憤，嘴上說要攻打，實際上并未將劉邦放在眼里。宴會上，大好時機，范增屢次用玉玦示意項羽，要快刀斬亂麻，除掉劉邦，而對于范增的第二次努力，項羽選擇默然不應(yīng)。

范增看在眼里，急在心上。既然項羽采取不作為，那就自己決定。他直接找到項莊，舞劍助興，以殺劉邦。不料此時項伯也舞起劍來，保護(hù)劉邦。項羽對此視而不見，劉邦卻機敏地察覺出火藥的味道，趕緊找個上廁所的借口跑了出來。范增的第三次努力又泡湯了。

劉邦的暫離宴席，范增已經(jīng)無法掌控。但他還要繼續(xù)嘗試，不料張良說劉邦已經(jīng)走遠(yuǎn)，無法追趕上。宴會上的他才大罵項羽“豎子”，生氣地?zé)o計可施。砸碎玉斗，怎能發(fā)泄完他的情緒？

雖然以后機會還很多，范增也在繼續(xù)尋求時機。但是，當(dāng)劉邦被困滎陽，項羽中了陳平的離間計，因猜忌而要殺范增時，范增再也沒有什么可留戀的了，他辭官回鄉(xiāng)，中途病死。他為自己曾經(jīng)所有的努力畫上了最后的句號。

古代仲父是什么意思

本來“仲”字代表兄弟排行的次序，故有“伯仲叔季”之說，仲就是中間的意思，古代父親的大弟弟就稱呼為“仲父”。秦始皇的仲父為呂不韋，秦王嬴政繼位初期，相國呂不韋攝政。

歷史上的仲父

管仲：姜太公的后世子孫出了一個霸主，這就是齊桓公。剛當(dāng)國君不長時間，他任命管仲為相國，為了表示尊敬，他下令國人尊管仲為「仲父」。管仲協(xié)助齊桓公執(zhí)政四十年，死在齊桓公之前。

王導(dǎo)：追隨晉元帝司馬睿南渡，對于東晉王朝的建立居功至偉，也被人們稱之為「江東仲父」。他先后輔佐過叁代皇帝，死后被晉成帝以臣子可能有的最高規(guī)格安葬。

范增：他被項羽稱之為「亞父」，這只是拿他當(dāng)長輩對待，權(quán)力在項羽手中，是一種正常的君臣關(guān)系。

亞父與仲父的區(qū)別是什么？

仲父和亞父的區(qū)別：

1、釋義不同

仲父這個詞匯原先意思是叔父，即古代稱父親的大弟。而所謂亞父，就是指在自己心中地位僅次于生父的人，是表示對此人十分尊敬，但是并沒有結(jié)交親屬關(guān)系。

2、意義不同

古人以伯仲叔季為排行，“伯父”、“叔父”到現(xiàn)在人們還在使用，而仲父卻因為特殊的原因，成為了一種古代帝王賜予股肱重臣的一種榮譽稱號。

而亞父一般來說都是君主對重臣的一種籠絡(luò)方式，例如項羽將屬下重要謀士范增稱為亞父。

亞父來歷：

在秦末的反秦戰(zhàn)爭中，范增是最早建議立楚懷王的后裔項梁、項羽為最高統(tǒng)帥的。在項梁時代，范增就已經(jīng)是項梁、項羽叔侄的謀主，等到項梁死后，他的地位進(jìn)一步上升，成為了項羽的最主要謀臣。范增對項羽忠心耿耿，竭盡全力為項羽出謀劃策。在范增的幫助下，項羽殺掉了企圖叛亂的宋義軍隊。又由于范增年過七旬，項羽尊稱范增為“亞父”。

范增是居鄛人，平時在家，好出奇計。陳勝大澤鄉(xiāng)起義時，他年屆七十。不久，項梁率會稽子弟兵渡江而西，成為反秦斗爭的主力，范增前往投奔，希望在有生之年把自己的智慧貢獻(xiàn)給反秦事業(yè)。

范增和項梁相會于薛地。當(dāng)時陳勝已被殺害，張楚大旗已倒，反秦斗爭陷于低潮，項梁、劉邦等義軍首領(lǐng)正相會于薛地，商議挽救時局的方針和策略。范增的到來適逢其時。

范增見到項梁等將領(lǐng)，首先分析了陳勝所以失敗的原因。他認(rèn)為，秦滅六國，楚人的仇恨最深，人們至今還懷念被秦人冤死的楚懷王，因而“楚雖三戶，亡秦必楚”的預(yù)言是有道理的。而陳勝失敗的原因就是因為不立楚王之后而自立，不能充分利用楚國反秦的力量，導(dǎo)致其勢不長。

接著范增論證和提出了反秦的策略，他認(rèn)為項梁渡江以來，楚地將領(lǐng)紛紛前來依附，就是因為項氏世代為楚將，人們以為他能復(fù)立楚國社稷。他建議應(yīng)該順從民眾愿望，扶立楚王的后裔。項梁等人毅然接受了范增的提議，找到了在民間替人放羊的楚懷王熊槐的孫子熊心，復(fù)立為楚懷王，草創(chuàng)了楚國政權(quán)。

亞父 仲父有什么不同?

亞父是指項羽對范增的尊敬僅次于對父親的。。。

古人兄弟排行為“伯仲叔季”。仲父，有僅次于親父的意味，就今日角度帶有干爸的意味，是人為締結(jié)（而非血緣締結(jié)）而成的關(guān)系稱呼。如管仲，“仲父”是齊桓公對他的尊稱。除了“仲父”之稱外，類似的稱呼還有“亞父”、“相父”、“尚父”等等?！皝喐浮钡脑~稱其意也與仲父相同，例如楚漢相爭時項羽即尊稱范增為其“亞父”，是除了親生父親外第二個最敬重者。類似的尚有“相父”，指的是諸葛亮；“尚父”，指的是姜尚。至于“假父”之流，則是臣下僭妄之稱，不是君主對臣下的尊稱了。

仲父和亞父的區(qū)別是什么？

仲父和亞父的區(qū)別：

1、釋義不同

仲父這個詞匯原先意思是叔父，即古代稱父親的大弟。而所謂亞父，就是指在自己心中地位僅次于生父的人，是表示對此人十分尊敬，但是并沒有結(jié)交親屬關(guān)系。

2、意義不同

古人以伯仲叔季為排行，“伯父”、“叔父”到現(xiàn)在人們還在使用，而仲父卻因為特殊的原因，成為了一種古代帝王賜予股肱重臣的一種榮譽稱號。

而亞父一般來說都是君主對重臣的一種籠絡(luò)方式，例如項羽將屬下重要謀士范增稱為亞父。

擴展資料

出處：

1、西漢史學(xué)家司馬遷《史記·項羽本紀(jì)》：“ 亞父南向坐。 亞父者，范增也。” 裴骃集解引如淳曰：“亞，次也。尊敬之次父，猶管仲為仲父 。

釋義：”亞夫面向南坐下，誰是亞父？亞父是范增。"裴骃集解引如淳說："亞的意思是第二位，尊敬亞父就好像將管仲尊稱為仲父。

2、 曹操《善哉行》：“齊桓之霸，賴得仲父。”

釋義：齊桓公得以稱霸，都是因為有管仲。

參考資料：

百度百科-仲父

百度百科-亞父

仲父 亞父 相父的區(qū)別是什么

仲父

這個詞匯原先意思就是叔父。古人以伯仲叔季為排行，“伯父”、“叔父”到現(xiàn)在人們還在使用，而仲父卻因為特殊的原因，成為了一種古代帝王賜予股肱重臣的一種榮譽稱號。

在中國古代，君王、帝王的地位是至高無上的，他們聲稱受命于天，是“天子”，由上天授權(quán)管理天下蒼生。但是，在中國歷史上的一些時期，有一種人的身份非常特殊，似乎在某些方面大于君王、帝王，這就是叫“仲父”的人。這些人本也是大臣，可因為這樣那樣的原因，被君王、帝王認(rèn)作是父親或干爹，大家知道，在中國古代，講究道統(tǒng)倫理?！叭齽偽宄！睆娬{(diào)君為臣綱，父為子綱。而當(dāng)“仲父”們既是臣又是父時，地位就特殊了，顯赫了。他們或者是扶植君王、帝王登基的權(quán)臣，或者是君王、帝王的授業(yè)老師，或者是權(quán)傾朝野、執(zhí)掌軍隊的名臣、將帥，反正，他們是當(dāng)時君王、帝王的父輩、師傅。

還有一些不叫“仲父”的“仲父”，他們也享受著仲父的權(quán)力和榮譽。比如，西周初年的姜尚姜子牙，垂釣渭水邊，引姬昌上鉤，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。周武王伐紂，尚為軍師，牧野大戰(zhàn)，滅商盛周，立了首功。周初分封，姜太公被封為齊國君主，他治國有方，創(chuàng)建了泱泱大齊國。姜子牙幫助周文王、周武王父子，伐商滅紂，開創(chuàng)了周朝八百多年的基業(yè)，他被周武王親切地稱呼為“尚父”。這“尚父”其實也是后來的“仲父”。

楚漢相爭時，項羽的第一號智囊范增被尊稱為“亞父”，這其實也是“仲父”。

三國時，蜀漢丞相諸葛亮，被后主劉禪稱為“相父”，其實，也是“仲父”。

在清代初期，還有一位不叫“仲父”的“仲父”。那就是多爾袞，他戰(zhàn)功卓著，胸有大志，很有大局的眼光，但又恃功自傲。他在與皇太極長子豪格爭奪皇位繼承權(quán)時，顧全清王朝大局，適時放棄，讓皇太極的第九子順治，輔助順治成清朝入關(guān)后的第一位皇帝。當(dāng)時，多爾袞是皇太極的弟弟，就功勞和實權(quán)，他是繼位的第一人選，能放棄爭奪確實是大度。不過，多爾袞也有恃功自傲的毛病，福臨繼位后，他這位小皇帝封他為“皇父攝政王”。史書有一個說法，認(rèn)為多爾袞后來娶了皇太極的妃子，福臨的母親孝莊，如果是這樣，多爾袞明明就是順治皇帝的繼父，不止是“仲父”了。福臨可能和嬴政一樣，特反感他母親有后來的男人，他被認(rèn)多爾袞為“皇父攝政王”，但心里有的是氣憤，結(jié)果，多爾袞死后不到兩個月，就被追罪，削爵、擢宗室、籍家產(chǎn)、罷廟享，斷其后嗣，掘墓開棺，鞭尸示眾。

請問亞父，仲父，義父，這三者稱呼各有什么不同？

父之兄稱"伯父"，父之次弟稱為"仲父",仲父之弟稱為"叔父"，最小的叔叔稱"季父"

亞父是指次于自己父親相當(dāng)與叔父的意思

義父的意思應(yīng)該和干爹是一個意思

亞父，尚父，仲父什么意思

亞父，就是年齡比你父親小。就是僅次于你父親的稱呼。你也可以理解成干爹。

尚父,可以理解成名義上的父親。和你父親同級別，但是又有別樣的尊稱。一般都在帝王家才有、。

仲父，就是比你父親還要高一個檔次的父親。就是你伯父的意思，但比這個更顯的親近，更有高度。追問謝謝！

仲父和亞父是什么意思啊

仲父和亞父的意思如下：

亞父是古時對父執(zhí)輩的尊稱。仲父本義指年紀(jì)最長的叔父,后成為中國君主對重臣的尊稱,多特指首個被尊稱為此稱號的管仲。

表示尊敬的稱呼。《史記·項羽本紀(jì)》：“亞父南向坐。亞父者，范增也?！迸狍S集解引如淳曰：“亞，次也。尊敬之次父，猶管仲為仲父。”《世說新語·言語》“衛(wèi)洗馬初欲渡江”劉孝標(biāo)注引《衛(wèi)玠別傳》：“玠穎識通達(dá)，天韻標(biāo)鋒拿令，陳郡謝幼輿敬以亞父之禮?！?/p>

或特指人物范增?！稘h書·陳平傳》：“亞父欲急擊下滎陽城，項王不信，銀差搭不肯聽亞父 ?！碧苿⒂礤a《歷陽書事七十韻》：“霸王迷路處，亞父所封城?！鼻搴桶铑~《夜譚慶念隨錄·維揚生》：“亞父以反間死，韓生以直諫烹。

范增和項梁相會于薛地。當(dāng)時陳勝已被殺害，張楚大旗已倒，反秦斗爭陷于低潮，項梁、劉邦等義軍首領(lǐng)正相會于薛地，商議挽救時局的方針和策略。范增的到來適逢其時。成為反秦斗爭的主力，范增前往投奔，希望在有生之年把自己的智慧貢獻(xiàn)給反秦事業(yè)。

仲夫是什么意思啊

應(yīng)該是仲父，仲父跟亞父意思一樣，父之次弟稱為“仲父”。

仲在古代的意思，仲就是老二，大的叫伯，這才有了伯仲之說：＂因為呂是秦的親生父親，但不能公開，這事也只有呂和秦的母親知道，后來秦就認(rèn)了呂當(dāng)義父仲父就是義父了＂。

也可以說是叔父或是亞父，地位僅次于自己的父親，不過這只是稗官野史的記載罷了，呂不韋對秦始皇的幫助很大，秦始皇感激他才叫他仲父。

亞父

表示尊敬的稱呼。

《史記·項羽本紀(jì)》：“亞父南向坐。亞父者，范增也?！?/p>

《漢書·陳平傳》：“亞父欲急擊下滎陽城，項王不信，不肯聽亞父?！?/p>

唐劉禹錫《歷陽書事七十韻》：“霸王迷路處，亞父所封城?！?/p>

清和邦額《夜譚隨錄·維揚生》：“亞父以反間死，韓生以直諫烹?！?/p>

古代亞父是什么意思

有兩種意思：

1、對對方的敬稱，意為僅次于父親，表示尊敬的稱呼。

西漢史學(xué)家司馬遷《史記·項羽本紀(jì)》：“ 亞父南向坐。 亞父者，范增也?！?裴骃集解引如淳曰：“亞，次也。尊敬之次父，猶管仲為仲父 。

白話翻譯是：”亞夫面向南坐下，誰是亞父？亞父是范增。"裴骃集解引如淳說："亞的意思是第二位，尊敬亞父就好像將管仲尊稱為仲父。

2、特指范增 。

范增（公元前277年—公元前204年），秦末居鄛（今安徽巢湖市亞父鄉(xiāng)，一說安徽桐城市練潭）人。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中為項羽主要謀士，被項羽尊為“亞父”。

擴展資料

項梁從江東起兵，到達(dá)齊地的薛郡后，范增通過慫恿項梁立熊心為楚懷王，才從此進(jìn)入了楚國和項家軍的核心圈。之后，他被楚懷王任命為末將，和宋義、項羽一起救援趙國。救趙途中宋義被項羽殺了，大概范增力挺項羽，才使得項羽和范增走得近了。

范增是項羽身邊一個很重要的謀士，與劉邦身邊的張良不相上下。他時時刻刻在觀察對方，尋求制勝之機。在最初知道劉邦有在關(guān)中稱王的歹意之后，他勸說項羽趕緊攻打，莫失良機。

而此時的項羽只是對劉邦實力不如自己卻還想稱王的想法感到氣憤，嘴上說要攻打，實際上并未將劉邦放在眼里。宴會上，大好時機，范增屢次用玉玦示意項羽，要快刀斬亂麻，除掉劉邦，而對于范增的第二次努力，項羽選擇默然不應(yīng)。

范增看在眼里，急在心上。既然項羽采取不作為，那就自己決定。他直接找到項莊，舞劍助興，以殺劉邦。不料此時項伯也舞起劍來，保護(hù)劉邦。項羽對此視而不見，劉邦卻機敏地察覺出火藥的味道，趕緊找個上廁所的借口跑了出來。范增的第三次努力又泡湯了。

劉邦的暫離宴席，范增已經(jīng)無法掌控。但他還要繼續(xù)嘗試，不料張良說劉邦已經(jīng)走遠(yuǎn)，無法追趕上。宴會上的他才大罵項羽“豎子”，生氣地?zé)o計可施。砸碎玉斗，怎能發(fā)泄完他的情緒？

雖然以后機會還很多，范增也在繼續(xù)尋求時機。但是，當(dāng)劉邦被困滎陽，項羽中了陳平的離間計，因猜忌而要殺范增時，范增再也沒有什么可留戀的了，他辭官回鄉(xiāng)，中途病死。他為自己曾經(jīng)所有的努力畫上了最后的句號。

古代仲父是什么意思

本來“仲”字代表兄弟排行的次序，故有“伯仲叔季”之說，仲就是中間的意思，古代父親的大弟弟就稱呼為“仲父”。秦始皇的仲父為呂不韋，秦王嬴政繼位初期，相國呂不韋攝政。

歷史上的仲父

管仲：姜太公的后世子孫出了一個霸主，這就是齊桓公。剛當(dāng)國君不長時間，他任命管仲為相國，為了表示尊敬，他下令國人尊管仲為「仲父」。管仲協(xié)助齊桓公執(zhí)政四十年，死在齊桓公之前。

王導(dǎo)：追隨晉元帝司馬睿南渡，對于東晉王朝的建立居功至偉，也被人們稱之為「江東仲父」。他先后輔佐過叁代皇帝，死后被晉成帝以臣子可能有的最高規(guī)格安葬。

范增：他被項羽稱之為「亞父」，這只是拿他當(dāng)長輩對待，權(quán)力在項羽手中，是一種正常的君臣關(guān)系。

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