鄉(xiāng)土中國(guó)每章概括

鄉(xiāng)土中國(guó)每章概括是怎樣的呢？下面就讓我們一起來(lái)了解一下吧：

1、《鄉(xiāng)土本色》：這一章主要與鄉(xiāng)土社會(huì)有關(guān)，一般在社會(huì)學(xué)中經(jīng)常會(huì)將社會(huì)分成兩種性質(zhì)不同的社會(huì)，即禮俗社會(huì)、法理社會(huì)。

2、《文字下鄉(xiāng)》：在鄉(xiāng)土社會(huì)中，文字應(yīng)用到的時(shí)候不多，因?yàn)樵卩l(xiāng)下能夠直接面對(duì)面接觸。

3、《再論文字下鄉(xiāng)》：文字的產(chǎn)生是由于人與人之間在交流過(guò)程中可能受到了一定的空間或時(shí)間的阻隔，但在鄉(xiāng)土社會(huì)中，語(yǔ)言是足夠用于傳遞了。

4、《差序格局》：差序格局是屬于由費(fèi)孝通所提出的非常重要的社會(huì)學(xué)以及人類學(xué)的觀點(diǎn)，意思即是由親屬關(guān)系以及地緣關(guān)系所決定的有差等的次序關(guān)系。

5、《維系私德》：社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局有著很大的差別，從而引起了不同的道德觀念，而道德觀念即在社會(huì)中生活的人應(yīng)該要自覺(jué)遵守的社會(huì)性為規(guī)范的信念。

6、《家族》、《男女有別》：這兩篇的內(nèi)容主要是以中國(guó)傳統(tǒng)感情定向的問(wèn)題有關(guān)。

7、《禮治秩序》、《無(wú)訟》：這兩張主要是討論處于鄉(xiāng)土社會(huì)中的人們是怎樣基于宗法制家庭的感情進(jìn)行道德判斷以及約束。

8、《無(wú)為政治》、《長(zhǎng)老統(tǒng)治》、《名實(shí)的分離》：這三張主要是與四種權(quán)力有關(guān)。關(guān)于鄉(xiāng)土中國(guó)的權(quán)力結(jié)構(gòu)，在《無(wú)為政治》、《長(zhǎng)老統(tǒng)治》、《名實(shí)的分離》這三篇中都是分別進(jìn)行了闡述的。

9、《血緣和地緣》：這一章主要是講述了血緣與地緣之間的關(guān)系，血緣屬于身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣是契約社會(huì)的基礎(chǔ)。

10、《從欲望到需要》：這一章主要講述的是在鄉(xiāng)土社會(huì)中的人們能夠靠欲望去行事，但是在現(xiàn)代社會(huì)中確實(shí)以需要為生存條件，一種是以欲望為行為的指導(dǎo)，另一種是以計(jì)劃為行為的指導(dǎo)。

以上就是小編的分享了，希望能夠幫助到大家。

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