歸來歸去來下一句是什么

歸來歸去來下一句是宵濟(jì)越洪波。出自唐代李白的《紀(jì)南陵題五松山》。創(chuàng)作背景：此詩作于公元754年（天寶十三年），為安史之亂的一年。此年春天，李白游于金陵。五月，至揚(yáng)州。青年詩人魏萬千里追尋李白而至，相見甚歡，又一同返金陵。李白把自己身邊的詩文全部交給魏萬，囑咐魏萬編集。隨后，李白聞?wù)f日本友人晁衡回國途中遇難，感傷地作詩哀悼。之后，李白周游南陵、秋浦、青陽、涇縣，登九華山。這首詩即是作者在南陵游玩時(shí)所作。

《紀(jì)南陵題五松山》

圣達(dá)有去就，潛光愚其德。魚與龍同池，龍去魚不測。

當(dāng)時(shí)版筑輩，豈知傅說情。一朝和殷羹，光氣為列星。

伊尹生空桑，捐庖佐皇極。桐宮放太甲，攝政無愧色。

三年帝道明，委質(zhì)終輔翼。曠哉至人心，萬古可為則。

時(shí)命或大繆，仲尼將奈何。鸞鳳忽覆巢，麒麟不來過。

龜山蔽魯國，有斧且無柯。歸來歸去來，宵濟(jì)越洪波。

譯文：

圣達(dá)之人或隱或顯，喜歡晦光韜跡，莫辨智愚。魚龍同池，魚知道何時(shí)龍將飛去？

當(dāng)時(shí)和傅說一起打工的人，知道他日后會(huì)騰達(dá)嗎？可是當(dāng)他遇到殷朝武丁的賞識以后，不是成為了國家的棟梁，氣沖斗牛嗎？

伊尹據(jù)說是生于桑樹間的，來歷不明，寄養(yǎng)在廚房師傅那里，長大以后也能輔佐殷朝啊！當(dāng)太子當(dāng)皇帝以后道德敗壞，伊尹照樣把他禁閉在銅宮中，自己毫無愧色擔(dān)當(dāng)起攝政的責(zé)任。

三年以后，太子改邪歸正，伊尹又重新立他為帝，而自己仍舊發(fā)誓擔(dān)負(fù)輔翼的角色。這是件多么膾炙人口的事情，留下了萬古英名。

當(dāng)時(shí)運(yùn)太背的時(shí)候，孔夫子也是沒有辦法的。鳳凰的巢穴也會(huì)顛覆，麒麟也不到來，喝水都塞牙。

小人蒙蔽君王，就像龜山的陰影蒙蔽魯國一樣，有才無權(quán)位，能起什么作用呢？還不如歸來，隱居山林，等待時(shí)機(jī)。

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