為學(xué)患無(wú)疑的下一句是什么作者

“為學(xué)患無(wú)疑”的下一句是“疑則有進(jìn)”。其出自宋代著名學(xué)者陸九淵《陸九淵集·語(yǔ)錄下》中，原文為：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。意思是做學(xué)問(wèn)最害怕的是沒(méi)有疑問(wèn)，有疑問(wèn)才能有進(jìn)步的空間。有小的疑問(wèn)就會(huì)有小的進(jìn)步，有大的疑問(wèn)就會(huì)有大的進(jìn)步。

陸九淵簡(jiǎn)介

陸九淵南宋撫州金溪人，字子靜，號(hào)象山翁，世稱象山先生。乾道進(jìn)士，任靖安縣主簿，調(diào)敕令所刪定官。少聞靖康間事，感慨金軍侵陵，遂訪勇士，商議恢復(fù)大略。并奏陳己見(jiàn)，主張博求俊杰，論道經(jīng)邦，復(fù)仇雪恥。

為給事中王信所駁，被命主管臺(tái)州崇道觀，遂還鄉(xiāng)講學(xué)。光宗時(shí)，知荊門軍，曾創(chuàng)修軍城以固邊防，在任頗有政績(jī)。與朱熹齊名，而學(xué)術(shù)見(jiàn)解多有不合，主“心即理”說(shuō)，嘗言：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙?！庇种^“學(xué)茍知道，六經(jīng)皆我注腳”。

陸九淵認(rèn)為要認(rèn)識(shí)宇宙本來(lái)面目，只要認(rèn)識(shí)本心。與朱熹通信論難，曾會(huì)于鵝湖，作學(xué)術(shù)論爭(zhēng)。其學(xué)術(shù)思想，為明王守仁所繼承發(fā)展，成為陸王學(xué)派。著有《象山先生全集》，近經(jīng)整理為《陸九淵集》。

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