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對(duì)聯(lián)的由來(lái)簡(jiǎn)介

來(lái)源:懂視網(wǎng) 責(zé)編:小OO 時(shí)間:2022-05-24 02:03:39
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對(duì)聯(lián)的由來(lái)簡(jiǎn)介

對(duì)聯(lián)的最早起源于我國(guó)秦朝時(shí)期,那時(shí)的人們稱(chēng)其為“桃符”。對(duì)聯(lián)在歷史上的正式記載是在五代時(shí)期,而明清時(shí)期則是最興盛的時(shí)期。史料記載為:“每歲除,命學(xué)土為詞,題桃符,置寢門(mén)左右。末年(公元九六四年),學(xué)士幸寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”。對(duì)聯(lián)簡(jiǎn)介;對(duì)聯(lián),又稱(chēng)對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、楹聯(lián)等,是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的漢語(yǔ)獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶。
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對(duì)聯(lián)的最早起源于我國(guó)秦朝時(shí)期,那時(shí)的人們稱(chēng)其為“桃符”。對(duì)聯(lián)在歷史上的正式記載是在五代時(shí)期,而明清時(shí)期則是最興盛的時(shí)期。史料記載為:“每歲除,命學(xué)土為詞,題桃符,置寢門(mén)左右。末年(公元九六四年),學(xué)士幸寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”。

對(duì)聯(lián)簡(jiǎn)介

對(duì)聯(lián),又稱(chēng)對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、楹聯(lián)等,是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的漢語(yǔ)獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶。

古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸漸發(fā)展為春聯(lián),表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。對(duì)聯(lián)是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),字?jǐn)?shù)相同,結(jié)構(gòu)相同,是中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式。

駢文與律詩(shī)是對(duì)聯(lián)的兩大直接源頭。對(duì)聯(lián)在自身發(fā)展過(guò)程中,又吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特點(diǎn)。因而對(duì)聯(lián)所用句式,除了律詩(shī)句式、駢文句式外,還有古體詩(shī)句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴(yán)不同。其中律詩(shī)句式平仄要求最嚴(yán),古體詩(shī)句式則除了對(duì)句末平仄有要求,其他位置平仄不拘。

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對(duì)聯(lián)的由來(lái)簡(jiǎn)介

對(duì)聯(lián)的最早起源于我國(guó)秦朝時(shí)期,那時(shí)的人們稱(chēng)其為“桃符”。對(duì)聯(lián)在歷史上的正式記載是在五代時(shí)期,而明清時(shí)期則是最興盛的時(shí)期。史料記載為:“每歲除,命學(xué)土為詞,題桃符,置寢門(mén)左右。末年(公元九六四年),學(xué)士幸寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”。對(duì)聯(lián)簡(jiǎn)介;對(duì)聯(lián),又稱(chēng)對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、楹聯(lián)等,是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的漢語(yǔ)獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶。
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