什么是四重恩
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時(shí)間:2022-05-24 02:03:38
什么是四重恩
四重恩是父母恩、國(guó)家恩、眾生恩、三寶恩。四重恩本質(zhì)上是佛教的一種說(shuō)法,記載于《大乘本生心地觀經(jīng)》,其原文為:“世出世恩有其四種:一、父母恩,二、眾生恩,三、國(guó)王恩,四、三寶恩。如是四恩,一切眾生平等荷負(fù)”,常指的是人一生中必須要報(bào)答的四種恩情。佛陀對(duì)父母的恩德贊嘆,“若我住世,于一劫中,說(shuō)不能盡。”佛說(shuō)即使他住世一劫那么長(zhǎng)的時(shí)間,專(zhuān)門(mén)來(lái)稱(chēng)說(shuō)父母的恩德都說(shuō)不完??梢?jiàn)佛對(duì)父母恩的重視和贊嘆,對(duì)報(bào)父母恩有無(wú)比深刻的洞察。而佛陀所說(shuō)的國(guó)王恩即是國(guó)家恩,首先,國(guó)家是我們賴(lài)以生存的唯一處所。如果沒(méi)有國(guó)家的依托,沒(méi)有社會(huì)的互助我們就無(wú)法生存。的衣食住行都成困難,所以國(guó)家對(duì)有養(yǎng)育之恩德;其次,國(guó)家對(duì)有保護(hù)之恩。國(guó)家有法律法規(guī)、典章制度,維持社會(huì)秩序,保護(hù)的生命財(cái)產(chǎn),大家才能安樂(lè)生活。
導(dǎo)讀四重恩是父母恩、國(guó)家恩、眾生恩、三寶恩。四重恩本質(zhì)上是佛教的一種說(shuō)法,記載于《大乘本生心地觀經(jīng)》,其原文為:“世出世恩有其四種:一、父母恩,二、眾生恩,三、國(guó)王恩,四、三寶恩。如是四恩,一切眾生平等荷負(fù)”,常指的是人一生中必須要報(bào)答的四種恩情。佛陀對(duì)父母的恩德贊嘆,“若我住世,于一劫中,說(shuō)不能盡?!狈鹫f(shuō)即使他住世一劫那么長(zhǎng)的時(shí)間,專(zhuān)門(mén)來(lái)稱(chēng)說(shuō)父母的恩德都說(shuō)不完??梢?jiàn)佛對(duì)父母恩的重視和贊嘆,對(duì)報(bào)父母恩有無(wú)比深刻的洞察。而佛陀所說(shuō)的國(guó)王恩即是國(guó)家恩,首先,國(guó)家是我們賴(lài)以生存的唯一處所。如果沒(méi)有國(guó)家的依托,沒(méi)有社會(huì)的互助我們就無(wú)法生存。的衣食住行都成困難,所以國(guó)家對(duì)有養(yǎng)育之恩德;其次,國(guó)家對(duì)有保護(hù)之恩。國(guó)家有法律法規(guī)、典章制度,維持社會(huì)秩序,保護(hù)的生命財(cái)產(chǎn),大家才能安樂(lè)生活。
四重恩是父母恩、國(guó)家恩、眾生恩、三寶恩。四重恩本質(zhì)上是佛教的一種說(shuō)法,記載于《大乘本生心地觀經(jīng)》,其原文為:“世出世恩有其四種:一、父母恩,二、眾生恩,三、國(guó)王恩,四、三寶恩。如是四恩,一切眾生平等荷負(fù)”,常指的是人一生中必須要報(bào)答的四種恩情。
佛陀對(duì)父母的恩德贊嘆,“若我住世,于一劫中,說(shuō)不能盡。”佛說(shuō)即使他住世一劫那么長(zhǎng)的時(shí)間,專(zhuān)門(mén)來(lái)稱(chēng)說(shuō)父母的恩德都說(shuō)不完??梢?jiàn)佛對(duì)父母恩的重視和贊嘆,對(duì)報(bào)父母恩有無(wú)比深刻的洞察。
而佛陀所說(shuō)的國(guó)王恩即是國(guó)家恩,首先,國(guó)家是我們賴(lài)以生存的唯一處所。如果沒(méi)有國(guó)家的依托,沒(méi)有社會(huì)的互助我們就無(wú)法生存。我們的衣食住行都成困難,所以國(guó)家對(duì)我們有養(yǎng)育之恩德;其次,國(guó)家對(duì)我們有保護(hù)之恩。國(guó)家有法律法規(guī)、典章制度,維持社會(huì)秩序,保護(hù)我們的生命財(cái)產(chǎn),大家才能安樂(lè)生活。
三寶就是佛、法、僧。佛是三界的導(dǎo)師,法是出世的宏規(guī),僧是如來(lái)的弟子。佛法僧三寶,是眾生的福田,為四生的慈父,能成就我們的慧命,我們的慧命是有賴(lài)三寶的熏修之力而得。
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什么是四重恩
四重恩是父母恩、國(guó)家恩、眾生恩、三寶恩。四重恩本質(zhì)上是佛教的一種說(shuō)法,記載于《大乘本生心地觀經(jīng)》,其原文為:“世出世恩有其四種:一、父母恩,二、眾生恩,三、國(guó)王恩,四、三寶恩。如是四恩,一切眾生平等荷負(fù)”,常指的是人一生中必須要報(bào)答的四種恩情。佛陀對(duì)父母的恩德贊嘆,“若我住世,于一劫中,說(shuō)不能盡?!狈鹫f(shuō)即使他住世一劫那么長(zhǎng)的時(shí)間,專(zhuān)門(mén)來(lái)稱(chēng)說(shuō)父母的恩德都說(shuō)不完??梢?jiàn)佛對(duì)父母恩的重視和贊嘆,對(duì)報(bào)父母恩有無(wú)比深刻的洞察。而佛陀所說(shuō)的國(guó)王恩即是國(guó)家恩,首先,國(guó)家是我們賴(lài)以生存的唯一處所。如果沒(méi)有國(guó)家的依托,沒(méi)有社會(huì)的互助我們就無(wú)法生存。的衣食住行都成困難,所以國(guó)家對(duì)有養(yǎng)育之恩德;其次,國(guó)家對(duì)有保護(hù)之恩。國(guó)家有法律法規(guī)、典章制度,維持社會(huì)秩序,保護(hù)的生命財(cái)產(chǎn),大家才能安樂(lè)生活。