朝山節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日
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時(shí)間:2022-05-24 08:32:39
朝山節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日
朝山節(jié)是瀘沽湖摩梭人的節(jié)日。朝山節(jié)又叫轉(zhuǎn)山節(jié),是麗江永寧鄉(xiāng)摩梭人朝拜格姆女神的盛大節(jié)日,具有濃郁的原始宗教色彩。朝山節(jié)在每年的7月25日,所有摩梭人都要聚集在獅子山麓,開(kāi)展盛大的慶?;顒?dòng),朝獅子山拜女神。朝山節(jié)已成為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,各民族大團(tuán)結(jié)的一個(gè)盛會(huì)。獅子山位于滬沾湖畔,又稱格姆山,傳說(shuō)女神保護(hù)著人民的平安幸福、牛羊興旺,五谷豐登。朝山節(jié)這天,人們穿著節(jié)日的盛裝,聚集在獅山下燒香,喇嘛念朝山經(jīng),人們向女神敬獻(xiàn)酒肉及水果,并叩頭朝拜。朝山節(jié)的由來(lái),究其淵源當(dāng)屬人類早期的自然崇拜。承受著母系氏族社會(huì)的發(fā)展和原始宗教的產(chǎn)生,摩梭人對(duì)格姆山的自然崇拜,漸漸轉(zhuǎn)化成神靈觀念,并帶上民族宗教的色彩。
導(dǎo)讀朝山節(jié)是瀘沽湖摩梭人的節(jié)日。朝山節(jié)又叫轉(zhuǎn)山節(jié),是麗江永寧鄉(xiāng)摩梭人朝拜格姆女神的盛大節(jié)日,具有濃郁的原始宗教色彩。朝山節(jié)在每年的7月25日,所有摩梭人都要聚集在獅子山麓,開(kāi)展盛大的慶?;顒?dòng),朝獅子山拜女神。朝山節(jié)已成為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,各民族大團(tuán)結(jié)的一個(gè)盛會(huì)。獅子山位于滬沾湖畔,又稱格姆山,傳說(shuō)女神保護(hù)著人民的平安幸福、牛羊興旺,五谷豐登。朝山節(jié)這天,人們穿著節(jié)日的盛裝,聚集在獅山下燒香,喇嘛念朝山經(jīng),人們向女神敬獻(xiàn)酒肉及水果,并叩頭朝拜。朝山節(jié)的由來(lái),究其淵源當(dāng)屬人類早期的自然崇拜。承受著母系氏族社會(huì)的發(fā)展和原始宗教的產(chǎn)生,摩梭人對(duì)格姆山的自然崇拜,漸漸轉(zhuǎn)化成神靈觀念,并帶上民族宗教的色彩。
朝山節(jié)是瀘沽湖摩梭人的節(jié)日。朝山節(jié)又叫轉(zhuǎn)山節(jié),是麗江永寧鄉(xiāng)摩梭人朝拜格姆女神的盛大節(jié)日,具有濃郁的原始宗教色彩。朝山節(jié)在每年的7月25日,所有摩梭人都要聚集在獅子山麓,開(kāi)展盛大的慶祝活動(dòng),朝獅子山拜女神。朝山節(jié)已成為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,各民族大團(tuán)結(jié)的一個(gè)盛會(huì)。
獅子山位于滬沾湖畔,又稱格姆山,傳說(shuō)女神保護(hù)著人民的平安幸福、牛羊興旺,五谷豐登。朝山節(jié)這天,人們穿著節(jié)日的盛裝,聚集在獅山下燒香,喇嘛念朝山經(jīng),人們向女神敬獻(xiàn)酒肉及水果,并叩頭朝拜。
朝山節(jié)的由來(lái),究其淵源當(dāng)屬人類早期的自然崇拜。承受著母系氏族社會(huì)的發(fā)展和原始宗教的產(chǎn)生,摩梭人對(duì)格姆山的自然崇拜,漸漸轉(zhuǎn)化成神靈觀念,并帶上民族宗教的色彩。
格姆山的南麓松林中,建有一所神廟,依山面湖,內(nèi)供一披發(fā)跣足、騎鹿的格母女神畫(huà)像。此外,瀘沽湖畔里格島上也有一神龕,內(nèi)供一騎馬張弓的格媽女神泥塑像。
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朝山節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日
朝山節(jié)是瀘沽湖摩梭人的節(jié)日。朝山節(jié)又叫轉(zhuǎn)山節(jié),是麗江永寧鄉(xiāng)摩梭人朝拜格姆女神的盛大節(jié)日,具有濃郁的原始宗教色彩。朝山節(jié)在每年的7月25日,所有摩梭人都要聚集在獅子山麓,開(kāi)展盛大的慶祝活動(dòng),朝獅子山拜女神。朝山節(jié)已成為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,各民族大團(tuán)結(jié)的一個(gè)盛會(huì)。獅子山位于滬沾湖畔,又稱格姆山,傳說(shuō)女神保護(hù)著人民的平安幸福、牛羊興旺,五谷豐登。朝山節(jié)這天,人們穿著節(jié)日的盛裝,聚集在獅山下燒香,喇嘛念朝山經(jīng),人們向女神敬獻(xiàn)酒肉及水果,并叩頭朝拜。朝山節(jié)的由來(lái),究其淵源當(dāng)屬人類早期的自然崇拜。承受著母系氏族社會(huì)的發(fā)展和原始宗教的產(chǎn)生,摩梭人對(duì)格姆山的自然崇拜,漸漸轉(zhuǎn)化成神靈觀念,并帶上民族宗教的色彩。