花中四君子指的是什么

花中四君子這個代稱我們并不陌生，時常出現(xiàn)在一些書籍文章中，以君子冠名可見不俗，那么究竟這四君子是哪四君子呢？

花中四君子，即梅、蘭、竹、菊。我國的古詩文中經(jīng)常提到這四種植物，并因為其的自然特征被賦予了象征性意義。

梅：清麗淡雅、芳香襲人，生長在冬天具有傲霜凌寒的特征，一身傲骨，是堅韌不拔的人格的象征，也與松、竹并稱“歲寒三友”。

竹：剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。

蘭：色淡香清，生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。

菊：美麗絕俗，多為秋季開放，不與群芳爭艷，歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈、與世無爭的高尚品格。

因為四君子淡雅的形象，文人墨客常將其引入作品進行自喻或夸獎，也有人專為其作《四君子賦》，我們一起欣賞一下吧。

四君子者，梅蘭竹菊也。華夏園藝綿延數(shù)千載，物種繁茂，風(fēng)采紛呈，而文人雅士尤好梅蘭竹菊，其因何在？蓋此四物雖生于自然，而究其各自秉性，卻別具君子之風(fēng)。

梅，傲而不俗。其色分紅白及綠，另有蠟梅，色黃如蠟，香氣濃郁，雖自成科屬，其風(fēng)韻卻與梅有異曲同工之妙。梅壽可逾千載，枝干虬曲，身姿蒼古，其芳愈寒愈媚，臨風(fēng)寒勁挺傲然鐵骨，遇冰雪更添飄然風(fēng)儀。明代李漁曾論賞梅之無奈："風(fēng)送香來，香來而寒亦至;雪助花妍，雪凍而花亦凍"。吾以為：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱來更是造化奇絕，踏雪尋梅，呵氣凝香，滿目嬌色，風(fēng)雅至致哉！

蘭，幽而不病。處深山，厭都市喧囂，不以境寂而色遜；居幽谷，喜明月清風(fēng)，不因谷空而貌衰。藝蘭之人，跋涉林壑之間，尋采野生之蘭，馴其野性，育其良種，配山石襯其雋秀，置曲房顯其香幽;蘭葉，如挑破凡障睿劍，蘭花，如指點群迷佛手，聞其香，瞻其容，如入禪境矣。蘭香如檀，置蘭之室不宜久坐，久坐而不聞其香，故癡迷呆滯者，實難見識蘭之雅趣。

竹，輕而不佻。其莖有方圓之別，其色有青紫之分；竹無心性隨和，山野路旁，庭院廟堂，隨遇而安，四季茂然；櫛疾風(fēng)揚其勁節(jié)，沐春雨聳其玉筍，披月輝露其窈窕，偎峭石顯其輕靈；傍窗而植，賞月投之秀姿；臨池而栽，顧波泛之倩影。宋代蘇東坡曰："寧可食無肉，不可居無竹。"古人愛竹之情，由此可見一斑矣。

菊，麗而不嬌。傲然臨霜，怒放于群芳凋零之際；不畏肅殺，盡展其萬方嬌媚之態(tài)。園藝之菊與野生之菊不同矣，野菊婆娑，點綴村舍疏籬，隨處而生，毋須人工；而園藝之菊，從春之下種至秋之綻放，其間治地釀土，防燥慮濕，摘頭掐葉，接枝捕蟲，防雨避霜，使藝菊之人難得閑暇。從古到今，歷代藝菊之人傾心培育，使其種類紛繁，姿態(tài)萬千。是謂：菊之美，三分出自天工，七分來自人力，藝菊之人終年辛勞，以人力助天工，菊之美，實臻天人合一之境也。

不得不說花中四君子代表的高潔形象深入人心。

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