炎黃子孫的來(lái)歷

1、傳說(shuō)在四千多年以前，中國(guó)長(zhǎng)江流域和黃河流域，居住著許多氏族部落，其中最著名的是黃帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。黃帝部落居住在中國(guó)西北部現(xiàn)今陜西省的地方，后來(lái)向東遷徙，最后定居在今河北涿鹿一帶的山彎里，過(guò)著游牧生活。炎帝部落在今陜西省渭河流域至黃河中游一帶活動(dòng)。蚩尤部落又稱為“九黎族”，居住在中國(guó)東部今山東、河南一帶。這三個(gè)部落在相互交往的過(guò)程中，曾在今河北北部一帶，發(fā)生過(guò)數(shù)次大的戰(zhàn)爭(zhēng)。

2、炎帝部落從渭河流域進(jìn)入黃河中游以后，與蚩尤部落發(fā)生了長(zhǎng)期的沖突。炎帝被蚩尤打敗以后，逃到了河北涿鹿，投靠黃帝部落。后來(lái)，這兩個(gè)部落聯(lián)合起來(lái)，與蚩尤在涿鹿大戰(zhàn)一場(chǎng)，蚩尤戰(zhàn)敗，被黃帝部落殺死，黃帝取得了勝利。這就是史書(shū)上有名的“涿鹿之戰(zhàn)”。

3、黃帝對(duì)蚩尤部落成員采取安撫政策，留在北方的蚩尤部落成員就加入了炎黃部落。其他部落聽(tīng)說(shuō)蚩尤已死，對(duì)黃帝佩服得五體投地，大家共同擁戴他為天子，黃帝就在涿鹿建都。

4、打敗蚩尤以后，炎帝部落要爭(zhēng)做霸主，與黃帝部落又發(fā)生了大沖突。炎帝和黃帝這兩個(gè)部落，在阪泉（今河北懷來(lái)一帶）又大戰(zhàn)一場(chǎng)，結(jié)果炎帝被打敗，歸服了黃帝部落。后來(lái)，他們的后裔就從河北一帶向南發(fā)展，進(jìn)入黃河流域，定居中原，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的共同生活，共同繁衍，互相融合，共同組成了中國(guó)中原地區(qū)的遠(yuǎn)古居民，奠定了后來(lái)華夏族的歷史基礎(chǔ)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，由于黃帝部落的力量比較強(qiáng)大，文化也比較高，原始社會(huì)勞動(dòng)人民的許多發(fā)明創(chuàng)造都記在黃帝的名下，黃帝成為中原文化的代表。以后這一部族逐漸發(fā)展，居住在中原地區(qū)原來(lái)不同祖先的居民，都自認(rèn)為是黃帝的子孫。春秋（公元前770至前476年）以后，這些居民自稱為華夏族，到漢朝以后稱為漢族。后世的漢族人就把黃帝尊稱為自己的祖先，自稱是“炎黃子孫”。

5、西周初年（公元前11世紀(jì)），周武王的弟弟周公旦營(yíng)建洛邑（今河南省洛陽(yáng)市），認(rèn)為中原居四方之中，是天下中心，故稱為“中土”。而居住在中原地區(qū)的又是華夏族，所以又把這地區(qū)稱為“中華”。后來(lái)，華夏族和其他各族不斷融合，華夏族的活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大，高度發(fā)展的華夏族文化逐漸擴(kuò)展到全國(guó)各地，“中華”便逐漸成為代表整個(gè)中國(guó)的名稱，“炎黃子孫”也隨之帶有更廣泛的含義。

6、中華民族融合和形成的初期，與河北這塊古老的土地及其居民有著密切的聯(lián)系；中原文化的形成和發(fā)展，河北這塊土地上的先民，也做出過(guò)自己的貢獻(xiàn)。我們把河北這塊土地稱之為“炎黃子孫”的搖籃，不無(wú)道理吧！

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