無(wú)為而治是什么意思

無(wú)為而治是什么意思呢？許多朋友對(duì)此還不很了解，今日，小編就來(lái)和大家說(shuō)一說(shuō)。

原指古代道家的政治主張，無(wú)所作為就能把天下治理好?，F(xiàn)也指不要干涉過(guò)多，讓人們都能發(fā)揮自己的聰明才智。

無(wú)為：遵循自然的法則而不妄為；治：治理。自己不妄為而使天下得到治理。 原指舜當(dāng)政的時(shí)候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。

“無(wú)為而治”并不是什么也不做，而是不過(guò)多的干預(yù)、充分發(fā)揮萬(wàn)民的創(chuàng)造力，做到自我實(shí)現(xiàn)，走向崇高與輝煌。

“無(wú)為而治”出自《道德經(jīng)》，是道家的治國(guó)理念。無(wú)為而治，是老子對(duì)君王的告誡，不與民爭(zhēng)。 

《道德經(jīng)》享譽(yù)世界，被世界政要、精英名流、企業(yè)領(lǐng)袖所崇拜，被奉為曠世奇書(shū)，萬(wàn)經(jīng)之王。

擴(kuò)展資料：

無(wú)為而治適用的范圍：

1、治理國(guó)家

無(wú)為而治是道家的治國(guó)策略，所以治國(guó)是無(wú)為而治的第一應(yīng)用。為了貫徹?zé)o為而治的方針 ，各級(jí)政府官員既要拋棄各種政績(jī)主義和形式主義，也要拋棄“為人民謀幸?！?、“為官一任，造福一方“等仁政理念，寬刑簡(jiǎn)政、輕徭薄賦、與民休戚，盡量靠萬(wàn)民的自為無(wú)為無(wú)不為，靠萬(wàn)民的自治無(wú)治無(wú)不治，自己做好必要的服務(wù)工作即可。

同時(shí)有所為有所不為，充分信任和依靠下屬，讓下屬去完成各項(xiàng)工作，自已主要做好識(shí)人用人的工作。

2、企業(yè)管理

無(wú)為而治用在企業(yè)管理上，要求企業(yè)管理者從瑣事中跳出來(lái)，主要抓好企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和識(shí)人用人的工作，至于具體的研發(fā)、技術(shù)、生產(chǎn)、銷售等工作，要充分依靠員工和下屬來(lái)做。

高層管理者，要想真正做到在大事上有所為，而在小事上則有所不為，就必須實(shí)行“君無(wú)為而臣有為”的管理方法，才能達(dá)到“君逸臣勞國(guó)必興，君勞臣逸國(guó)必衰”的管理目的。

3、教育領(lǐng)域

無(wú)為而治用在教育領(lǐng)域，要求老師和家長(zhǎng)一定要尊重孩子的天性，充分信賴孩子的能力和發(fā)展?jié)摿?即道家的自化能力)，放手讓孩子自己去試、去學(xué)習(xí)、去探索、去發(fā)現(xiàn)，甚至去破壞，哪怕他會(huì)失敗會(huì)犯錯(cuò)誤也不要緊，因?yàn)樗麜?huì)從這些失敗和錯(cuò)誤中學(xué)到很多東西，老師和家長(zhǎng)要做的，就是給孩子創(chuàng)造必要條件，并做必要的輔助工作。

實(shí)踐例子：

舜無(wú)為而治

古時(shí)，舜品德高尚，堯派他來(lái)管理天下。當(dāng)時(shí)中原到處是洪水，以前堯派鯀去治理洪水，9年後失敗了，舜就派鯀的兒子禹去治水。禹果然不負(fù)眾望，13年後平息了洪水。舜和堯一樣，對(duì)老百姓很寬厚，多采用象征性的懲罰，犯了該割掉鼻子罪的人，讓穿上赫色衣服來(lái)代替；應(yīng)該砍頭的人只許穿沒(méi)有領(lǐng)子的布衣。

為了讓老百姓懂得樂(lè)舞，舜派夔到各地去傳播音樂(lè)。有人擔(dān)心夔一個(gè)人不能擔(dān)當(dāng)重任，舜說(shuō)：“音樂(lè)之本，貴在能和。像夔這樣精通音律的人，一個(gè)就足夠了。”夔果然出色地完成了任務(wù)。

孔子贊嘆道：“無(wú)為而治，說(shuō)的正是舜?。∷约盒枰龅?，只要安安靜靜坐著而已?！保ā盁o(wú)為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣。”《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

綜上就是對(duì)該詞的解釋，希望能幫助大家進(jìn)行理解。

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