夢境的產(chǎn)生其實是和生命活動有著一定的關聯(lián)的,是一種心理和生理共同影響的多重作用。人類在睡眠的狀態(tài)之下,身體仍然是保持著一個最基礎的生命活動,我們的大腦也不例外,雖然整體上處于一個休眠機制,但是仍然有一部分腦細胞處于活躍的狀態(tài),正是這部分細胞的活躍才制造了睡夢當中的夢境。
一般情況下,睡覺做夢本身是正常不過的事情,但在一部分因素下所引發(fā)的睡覺多夢表現(xiàn)就不得不重視。睡覺多夢原因可以分為兩點,分別是大腦皮層神經(jīng)興奮、身體因素等。做夢是每個人就每天都會做的事,在夢里什么都有可能會發(fā)生,而由于夢的不可見性、多變性,也給夢都存在帶來了一層神秘的濾鏡。所以大家都對夢有一個非常好奇的心理,特別是出現(xiàn)一些比較困擾的夢境時,大家還會想著去解夢。
夢見敲木魚,說明最近有些一直想不明白的問題會想通。
現(xiàn)代心理學解釋夢見木魚
木魚,打擊樂器。最初做為道教、佛教召集教眾,講經(jīng)設齋用的法器。
根據(jù)歷代崇道記的記載 ,木魚是出自唐代,明皇帝時期,是道教召集教眾,講經(jīng)設齋用得法器,源于道教。
《道藏》歷代崇道記記載,衢州建觀穿地得一魚,可長三尺,其狀似鐵 ,微帶紫碧色,又如青石,光瑩雕雋,殆非人功所能也,叩之甚響,其魚亦不能名,遣使進貢,帝(唐明皇李隆基)令宣示百僚,亦不能辨。帝乃呼為瑞魚磬,仍令懸于太微宮,非講經(jīng)設齋不得擊之。于是諸宮觀競以木石模之,以代集眾。
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夢見木魚的案例解析
網(wǎng)友夢境:我夢見和尚敲木魚。
解夢解析:夢見敲木魚,說明最近有些一直想不明白的問題會想通。
木魚的歷史傳說
僧眾中流傳著這樣一個傳說:遠在漢朝時期,皇帝派慈光大師和兩個僧徒去西天 取經(jīng),歷盡千辛萬苦,在取經(jīng)歸途中,乘船劃船之時,突然風浪大作,一條惡魚張著大口朝 船撲來,船頭上的經(jīng)書被大魚一口吞掉,兩僧徒躍身入海與大魚搏斗,了結了大魚性命并將 它拖上船頭。剎時間,風平浪靜,陽光燦爛,大魚身軀化為污水流入大海,只剩下魚頭擺在船頭上。慈光師徒帶著大魚頭返回佛寺,為了討還經(jīng)卷,每天敲打大魚頭口念“阿彌陀佛 ……”。日復一日,大魚頭被敲得粉碎,后來只好照著大魚頭的模樣做了個木頭的,天天敲 打。就這樣,敲木魚誦經(jīng)成了佛家的習慣。
關于“木魚”之名,最早見于唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規(guī)》之中:“木魚,相傳云, 魚晝夜常醒,刻木像形擊之,所以警昏情也?!睋?jù)此,木魚當為佛門僧侶所創(chuàng)制,有警示僧眾晝夜不忘修行之意。此前,相傳木魚的前身乃是一種稱為“木撲”的簡單木塊,后才刻為魚像,稱作木魚。因不入宮廷音樂,故歷代正史不載。木魚在佛教中常用以伴奏“梵吹”( 宗教歌曲),帶有濃厚的宗教色彩。明代王圻《三才圖會》載:“木魚,刻木為魚形,空其中,敲之有聲?!襻屖现濊蟠到杂弥??!泵鞔詠?,流行于民間,用于說唱木魚歌和昆曲伴奏。清代李斗《揚州畫舫錄》載,當時劇場里所用的樂器中就有木魚。后來又逐漸在歌舞伴奏和器樂合奏中應用。木魚除在佛教、道教音樂使用外,還廣泛用于各種形式的器樂合奏和樂隊中。
科普:人為什么會做夢?
夢境的產(chǎn)生其實是和生命活動有著一定的關聯(lián)的,是一種心理和生理共同影響的多重作用。人類在睡眠的狀態(tài)之下,身體仍然是保持著一個最基礎的生命活動,我們的大腦也不例外,雖然整體上處于一個休眠機制,但是仍然有一部分腦細胞處于活躍的狀態(tài),正是這部分細胞的活躍才制造了睡夢當中的夢境。
許多人在日常生活當中或許都會發(fā)現(xiàn)了,自己白天留下過強烈的畫面、聲音或者是事物等內(nèi)容,很容易出現(xiàn)在夢境里,這是由于這些事物作為記憶儲存在大腦之后,讓人難以忘懷。
因為每一個人的工作,思想,情感,生活以及愛好等都存在著或多或少的差異,對于事物的觀點和看法與各不相同,所以每一個人的夢境也都不太一樣。
不只是人,一些動物也會做夢。
在很多人的心里,大家都認為做夢是一種暗示,或許是在提醒著我們什么并且認為只有人類才會做夢。
做夢主要是由于人們在睡眠的過程當中有一些大腦皮層還是比較興奮的狀態(tài),此時就會出現(xiàn)相關的夢境。
所以很多哺乳動物也都會做夢,比如松鼠,小貓,小狗,大象等動物都會做夢,而鳥類也會做一些短暫的夢。
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