關(guān)于中庸思想的句子

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。

喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。

喜、怒、哀、樂之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。

君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理。知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。《詩》云：‘潛雖伏矣，亦孔之昭?！示觾?nèi)省不疚，無惡于志。君子之年不可及者，其唯人之所不見乎！《詩》云：‘相在爾室，尚不愧于屋漏?！示硬粍佣?，不言而信?！对姟吩唬骸嗉贌o言，時靡有爭。’故君子不賞而民勸，不怒而威于鉞 ?！对姟吩唬骸伙@惟德，百辟其刑之?！枪示雍V恭而天下平?！对姟吩疲骸钁衙鞯拢淮舐曇陨?。’子曰：‘聲色之于以化民，末也。’《詩》曰：‘德輶如毛?！q有倫，‘上天之載，無聲無自?！烈?！

子曰：‘道不遠(yuǎn)人。人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道?！对姟吩疲悍タ路タ?，其則不遠(yuǎn)。執(zhí)柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠(yuǎn)。故君子以人治人，改而止。忠恕違道不遠(yuǎn)。施諸己而不愿，亦勿施于人。

夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。

君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴。素貧賤，行乎貧賤。素夷鍬，行乎夷鍬。素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。子曰：‘射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身?！?/p>

子曰：「人皆曰『予知』，驅(qū)而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知避也。人皆曰『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也?！?/p>

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