天道有常不為堯存不為桀亡 天道有常不為堯存不為桀亡是誰的觀點(diǎn)
來源:懂視網(wǎng)
責(zé)編:小OO
時(shí)間:2022-04-04 01:09:22
天道有常不為堯存不為桀亡 天道有常不為堯存不為桀亡是誰的觀點(diǎn)
1、“天道有常,不為堯存,不為桀亡”是荀子的觀點(diǎn)。出自戰(zhàn)國末期儒家思想家荀子的作品《荀子天論》,意思為大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律,這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ骰蛘哞畹谋┡岸淖儭?、原文如下:天行有常,不為堯存,不為桀亡。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇。強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧;養(yǎng)備而動(dòng)時(shí),則天不能?。谎蓝毁E,則天不能禍。
導(dǎo)讀1、“天道有常,不為堯存,不為桀亡”是荀子的觀點(diǎn)。出自戰(zhàn)國末期儒家思想家荀子的作品《荀子天論》,意思為大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律,這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ骰蛘哞畹谋┡岸淖儭?、原文如下:天行有常,不為堯存,不為桀亡。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇。強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧;養(yǎng)備而動(dòng)時(shí),則天不能??;循道而不貳,則天不能禍。
1、“天道有常,不為堯存,不為桀亡”是荀子的觀點(diǎn)。出自戰(zhàn)國末期儒家思想家荀子的作品《荀子天論》,意思為大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律,這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ骰蛘哞畹谋┡岸淖儭?/p>
2、原文如下:天行有常,不為堯存,不為桀亡。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇。強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧;養(yǎng)備而動(dòng)時(shí),則天不能病;循道而不貳,則天不能禍。
3、譯文如下:上天的運(yùn)行有一定的規(guī)律,不會(huì)因?yàn)槭ゾ龍蚓痛嬖?,也不?huì)因?yàn)楸┚罹蜏缤隽恕S谜_的治理措施適應(yīng)大自然的規(guī)律,事情就辦得好;用錯(cuò)誤的治理措施對(duì)待大自然的規(guī)律,事情就會(huì)辦糟。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而又節(jié)約開支,那么天不可能使人貧窮;生活資料充足而又能適應(yīng)天時(shí)變化進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng),那么天也不可能使人生病;遵循規(guī)律而又不出差錯(cuò),那么天也不可能使人遭禍。
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天道有常不為堯存不為桀亡 天道有常不為堯存不為桀亡是誰的觀點(diǎn)
1、“天道有常,不為堯存,不為桀亡”是荀子的觀點(diǎn)。出自戰(zhàn)國末期儒家思想家荀子的作品《荀子天論》,意思為大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律,這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ骰蛘哞畹谋┡岸淖儭?、原文如下:天行有常,不為堯存,不為桀亡。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇。強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧;養(yǎng)備而動(dòng)時(shí),則天不能??;循道而不貳,則天不能禍。