天地不仁以萬(wàn)物為芻狗是什么意思
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責(zé)編：小OO
時(shí)間：2022-05-04 00:52:11
天地不仁以萬(wàn)物為芻狗是什么意思
天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，意思是老天并不仁慈，只把萬(wàn)物當(dāng)作沒(méi)有生命的貢品。然而聯(lián)系上下文，這種理解有失偏頗。另一種理解則是認(rèn)為老子想表達(dá)天地公平的觀點(diǎn)。通俗點(diǎn)說(shuō)：天地看待萬(wàn)物是一樣的，不對(duì)誰(shuí)特別好，也不對(duì)誰(shuí)特別壞，一切順其自然發(fā)展。換句話說(shuō)，不管萬(wàn)物變成什么樣子，那是萬(wàn)物自己的行為（包括運(yùn)氣），與天地?zé)o關(guān)；天地順其自然，一切猶如隨風(fēng)入夜，潤(rùn)物無(wú)聲。
導(dǎo)讀天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，意思是老天并不仁慈，只把萬(wàn)物當(dāng)作沒(méi)有生命的貢品。然而聯(lián)系上下文，這種理解有失偏頗。另一種理解則是認(rèn)為老子想表達(dá)天地公平的觀點(diǎn)。通俗點(diǎn)說(shuō)：天地看待萬(wàn)物是一樣的，不對(duì)誰(shuí)特別好，也不對(duì)誰(shuí)特別壞，一切順其自然發(fā)展。換句話說(shuō)，不管萬(wàn)物變成什么樣子，那是萬(wàn)物自己的行為（包括運(yùn)氣），與天地?zé)o關(guān)；天地順其自然，一切猶如隨風(fēng)入夜，潤(rùn)物無(wú)聲。
1、天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，意思是老天并不仁慈，只把萬(wàn)物當(dāng)作沒(méi)有生命的貢品。然而聯(lián)系上下文，這種理解有失偏頗。另一種理解則是認(rèn)為老子想表達(dá)天地公平的觀點(diǎn)。通俗點(diǎn)說(shuō)：天地看待萬(wàn)物是一樣的，不對(duì)誰(shuí)特別好，也不對(duì)誰(shuí)特別壞，一切順其自然發(fā)展。換句話說(shuō)，不管萬(wàn)物變成什么樣子，那是萬(wàn)物自己的行為（包括運(yùn)氣），與天地?zé)o關(guān)；天地順其自然，一切猶如隨風(fēng)入夜，潤(rùn)物無(wú)聲。
2、“天地不仁，以萬(wàn)物為芻(chú)狗”出自老子所著的《道德經(jīng)》第五章。原文：天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
3、譯文：天地不情感用事，對(duì)萬(wàn)物一視同仁，圣人不情感用事，對(duì)百姓一視同仁。（此處“百姓”應(yīng)指貴族與平民）天地不言仁，滋養(yǎng)萬(wàn)物，不求萬(wàn)物的回報(bào)；圣人不言仁，為百姓做事，不求百姓的回報(bào)。
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天地不仁以萬(wàn)物為芻狗是什么意思
天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，意思是老天并不仁慈，只把萬(wàn)物當(dāng)作沒(méi)有生命的貢品。然而聯(lián)系上下文，這種理解有失偏頗。另一種理解則是認(rèn)為老子想表達(dá)天地公平的觀點(diǎn)。通俗點(diǎn)說(shuō)：天地看待萬(wàn)物是一樣的，不對(duì)誰(shuí)特別好，也不對(duì)誰(shuí)特別壞，一切順其自然發(fā)展。換句話說(shuō)，不管萬(wàn)物變成什么樣子，那是萬(wàn)物自己的行為（包括運(yùn)氣），與天地?zé)o關(guān)；天地順其自然，一切猶如隨風(fēng)入夜，潤(rùn)物無(wú)聲。
