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古人怎么過(guò)大暑 古人如何過(guò)大暑

來(lái)源:懂視網(wǎng) 責(zé)編:小OO 時(shí)間:2022-04-03 06:17:53
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古人怎么過(guò)大暑 古人如何過(guò)大暑

作為農(nóng)事節(jié)氣,最早記載大暑的是《逸周書(shū)·周月解》。該書(shū)中明確指出,“夏三月中氣,小滿(mǎn)、夏至、大暑”。二十四節(jié)氣系統(tǒng)至周秦時(shí)期應(yīng)已出現(xiàn),漢代劉安主持編撰的《淮南子》有二十四節(jié)氣的完整記載,大暑就在其中。由于酷熱氣候,在以大暑為代表的三伏天內(nèi),人們以安居靜養(yǎng)為主。為了消暑,還發(fā)明了種種民俗,在古代尤為昌盛。古有伏日頒冰之儀式,即伏日將頭年臘月窖藏的寒冰取出,供人們消暑。
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導(dǎo)讀作為農(nóng)事節(jié)氣,最早記載大暑的是《逸周書(shū)·周月解》。該書(shū)中明確指出,“夏三月中氣,小滿(mǎn)、夏至、大暑”。二十四節(jié)氣系統(tǒng)至周秦時(shí)期應(yīng)已出現(xiàn),漢代劉安主持編撰的《淮南子》有二十四節(jié)氣的完整記載,大暑就在其中。由于酷熱氣候,在以大暑為代表的三伏天內(nèi),人們以安居靜養(yǎng)為主。為了消暑,還發(fā)明了種種民俗,在古代尤為昌盛。古有伏日頒冰之儀式,即伏日將頭年臘月窖藏的寒冰取出,供人們消暑。

1、作為農(nóng)事節(jié)氣,最早記載大暑的是《逸周書(shū)·周月解》。該書(shū)中明確指出,“夏三月中氣,小滿(mǎn)、夏至、大暑”。二十四節(jié)氣系統(tǒng)至周秦時(shí)期應(yīng)已出現(xiàn),漢代劉安主持編撰的《淮南子》有二十四節(jié)氣的完整記載,大暑就在其中。

2、既為酷熱節(jié)令,在三伏天熱人們很是注意飲食,在北方將之稱(chēng)為“貼伏膘”。這個(gè)時(shí)候,北方人的習(xí)俗是吃面條、餃子、雞蛋等,北京俗語(yǔ)為“頭伏餑餑二伏面,三伏烙餅攤雞蛋”,北京人還會(huì)做冰鎮(zhèn)酸梅湯沿街叫賣(mài);在南方,蘇州人除了享用涼冰外,還有許多消暑的風(fēng)物,樂(lè)善好施者在門(mén)口普送藥物,“廣結(jié)茶緣”。

3、由于酷熱氣候,在以大暑為代表的三伏天內(nèi),人們以安居靜養(yǎng)為主。為了消暑,還發(fā)明了種種民俗,在古代尤為昌盛。古有伏日頒冰之儀式,即伏日將頭年臘月窖藏的寒冰取出,供人們消暑。

4、唐宋至明清帝都京師,入夏即有皇家賜冰之舉。宋代朝廷從初伏日開(kāi)始,“每日賜近臣冰,人四匣”。明代還會(huì)在立夏日,賜冰給文武大臣。明代文學(xué)家鐘惺《夏冰》即是對(duì)此事的記載。當(dāng)時(shí)在京城有敲擊冰盞、沿街叫賣(mài)涼冰的小販,直到清代仍存。

5、沿湖賞荷花,亦是古人消暑的佳趣。盛夏六月荷花盛開(kāi),無(wú)論北京、杭州、南京,人們?cè)诎頃r(shí)分,出門(mén)欣賞新開(kāi)的荷花。相較而言,北京什剎?!昂苫ㄗ钍ⅰ?,舊時(shí)每至六月,士女云集。而杭州西湖自唐代以后開(kāi)始種植青蓮,文人雅士暑日則泛舟其上;而南京的莫愁湖、玄武湖是盛夏賞荷的勝地。

6、暑月游船也是當(dāng)時(shí)民俗之一。舊時(shí)南京人在大暑時(shí)節(jié),乘船夜游秦淮,“呼茗清談”,賞月觀景,風(fēng)光無(wú)限。

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作為農(nóng)事節(jié)氣,最早記載大暑的是《逸周書(shū)·周月解》。該書(shū)中明確指出,“夏三月中氣,小滿(mǎn)、夏至、大暑”。二十四節(jié)氣系統(tǒng)至周秦時(shí)期應(yīng)已出現(xiàn),漢代劉安主持編撰的《淮南子》有二十四節(jié)氣的完整記載,大暑就在其中。由于酷熱氣候,在以大暑為代表的三伏天內(nèi),人們以安居靜養(yǎng)為主。為了消暑,還發(fā)明了種種民俗,在古代尤為昌盛。古有伏日頒冰之儀式,即伏日將頭年臘月窖藏的寒冰取出,供人們消暑。
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