1、人文主義(humanism)是一種理論體系,該主義傾向于對(duì)人的個(gè)性的關(guān)懷,注重強(qiáng)調(diào)維護(hù)人類的人性尊嚴(yán),提倡寬容的世俗文化,反對(duì)暴力與歧視,主張自由平等和自我價(jià)值,并發(fā)展成為一種哲學(xué)思潮與世界觀。
2、人文主義:文藝復(fù)興時(shí)期形成的思想體系、世界觀或思想武器,也是這一時(shí)期進(jìn)步文學(xué)的中心思想。它主張一切以人為本,反對(duì)神的權(quán)威,把人從中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖下解放出來(lái)。宣揚(yáng)個(gè)性解放,追求現(xiàn)實(shí)人生幸福;追求自由平等,反對(duì)等級(jí)觀念;崇尚理性,反對(duì)蒙昧。
3、人文主義,周易賁卦彖傳:“觀乎人文以化成天下。”人為萬(wàn)物之靈,應(yīng)致力于文明的進(jìn)步,發(fā)揚(yáng)人性,發(fā)揮人力,擁護(hù)人權(quán),培養(yǎng)人格。中國(guó)之人文主義,應(yīng)推孔子之學(xué)說(shuō),“孔子首先肯定人在宇宙中最高貴的東西。我是人,惟有人有‘我’的自覺(jué)。…其精義所在,則為特別提出一個(gè)‘仁’字,作為奠定人倫基礎(chǔ)和道德規(guī)范,故曰‘仁者人也’,‘仁者愛(ài)人’。舉凡一切可以使人成為更完美的說(shuō)法,便是人文主義;討論使人成為更完美的思想,便是人文思想?!薄翱鬃又烁?,在于高明與博厚??鬃又嬲\(chéng)惻怛,一面如天之高明,一面如地之博厚?!阋狻⑽惚?、毋固、毋我’,一切無(wú)我無(wú)私之精神,豈能外于是?‘默而識(shí)之’,‘天何言哉,四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉!’一切天人合一之精神,豈能外于是?‘老者安之,朋友信之,少者懷之’‘鳥(niǎo)獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?’一切仁以為己任之精神,豈能外于是?‘文王既沒(méi),文不在茲乎?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之末喪斯文也,匡人其如予何?’這一種對(duì)歷史文化之使命感、責(zé)任感,何以過(guò)之!”---茲引國(guó)際君友會(huì)王愛(ài)君文集“人文主義”。
4、人文主義這個(gè)詞實(shí)際上很晚才出現(xiàn),它來(lái)自于拉丁文中的humanitas,古羅馬作家西塞羅就已經(jīng)使用過(guò)這個(gè)詞了。德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代的哲學(xué)家將人類統(tǒng)稱為Humanity,當(dāng)時(shí)的人文主義者稱他們自己為humanista。而Humanism這個(gè)詞卻一直到1808年才出現(xiàn)。
5、人文主義是文藝復(fù)興核心思想,是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)思潮,也是人道主義的最初形式。它肯定人性和人的價(jià)值,要求享受人世的歡樂(lè),要求人的個(gè)性解放和自由平等,推崇人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維。而作為歷史概念的人文主義,則指在歐洲歷史和哲學(xué)史中主要被用來(lái)描述14到16世紀(jì)間較中世紀(jì)比較先進(jìn)的思想。一般來(lái)說(shuō)今天歷史學(xué)家將這段時(shí)間里文化和社會(huì)上的變化稱為文藝復(fù)興,而將教育上的變化運(yùn)動(dòng)稱為人文主義。
6、從另一個(gè)角度說(shuō),人文主義并沒(méi)有統(tǒng)一的定義。因?yàn)樵S多不同的人稱自己或被稱為人文主義者,而他們的世界觀以及他們對(duì)人的觀念可能很不相同。有些人文主義觀念互相之間非常矛盾。在自由民主的和新教或天主教的思想學(xué)派中都有人文主義的派別。甚至古羅馬的時(shí)候就已經(jīng)有今天可以被稱為人文主義的思想流式。那時(shí)的人文主義當(dāng)然與文藝復(fù)興或啟蒙運(yùn)動(dòng)的人文主義非常不一樣。約翰·沃爾夫?qū)じ璧潞透ダ锏吕锵!は盏娜宋闹髁x往往被稱為歷史主義,而威廉·馮·洪堡的人文主義則與啟蒙運(yùn)動(dòng)的人文主義完全不同。文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)被看作是思想的根本,而在洪堡的時(shí)期科學(xué)被看作思想的根本。
7、人文主義是一種哲學(xué)理論和一種世界觀。人文主義以人,尤其是個(gè)人的興趣、價(jià)值觀和尊嚴(yán)作為出發(fā)點(diǎn)。對(duì)人文主義來(lái)說(shuō),人與人之間的容忍、無(wú)暴力和思想自由是人與人之間相處最重要的原則。
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