文藝復興時期象牙工藝的特點

1、在拜占庭時期,君土坦丁堡、亞歷山大里亞和安提柯、巴勒斯坦等地都是當時象牙工藝制作中心,集中了大批手工作坊。其中不少作坊直接受宮廷或教會的控制,多是作為圣遺物箱圣瓶盒、圣書書函或二連、三連圣像板的雕刻裝飾。在裝飾題材上最初受東方藝術的影響,出現(xiàn)過一些花鳥或幾何紋樣,后來漸以宗教故事和宗教人物為主,在圣像破壞運動期間也有象征性的動植物形象的表現(xiàn)。在工藝手法上以淺浮雕為主,是古羅馬傳統(tǒng)牙雕技法的繼續(xù),線刻作也時而可見。能反映拜占庭象牙工藝風格特征的是10~11世紀盛期階段的一些作品,當時正值馬其頓王朝經(jīng)濟復蘇和藝術繁榮的時期。作品上可以看出象牙雕刻技法的嫻熟,同時也在構圖處理和人物形象上表現(xiàn)出一種高貴優(yōu)雅。

2、文藝復興的簡介

文藝復興是14世紀至16世紀在歐洲興起的一個思想文化運動，帶來一段科學與藝術革命時期，揭開了現(xiàn)代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學家認為是封建主義時代和資本主義時代的分界。

普遍認為文藝復興發(fā)端于14世紀的意大利（文藝復興一詞就源于意大利語Rinascimento，意為再生或復興），以后擴展到西歐各國，16世紀達到鼎盛。1550年，瓦薩里在其《藝苑名人傳》中，正式使用它作為新文化的名稱。此詞經(jīng)法語轉(zhuǎn)寫為Renaissance，17世紀后為歐洲各國通用。19世紀，西方史學界進一步把它作為14至16世紀西歐文化的總稱。西方史學界曾認為它是古希臘、羅馬帝國文化藝術的復興。

14世紀時，隨著工場手工藝業(yè)和商品經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義關系已在歐洲封建制度內(nèi)部逐漸形成；在政治上，封建割據(jù)已引起普遍不滿，民族意識開始覺醒，歐洲各國大眾表現(xiàn)了要求民族統(tǒng)一的強烈愿望。從而在文化藝術上也開始出現(xiàn)了反映新興資本主義勢力的利益和要求的新時期。新興資產(chǎn)階級認為中世紀文化是一種倒退，而希臘、羅馬古典文化則是光明發(fā)達的典范，他們力圖復興古典文化——而所謂的“復興”其實是一次對知識和精神的空前解放與創(chuàng)造。

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