天地親君師什么意思 天地親君師反映了什么思想

1、天地君親師，為中國儒家祭祀的對象，多設(shè)一天地君親師牌位或條幅供奉于中堂。為古代祭天地、祭祖、祭圣賢等民間祭祀的綜合，也是傳統(tǒng)敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價(jià)值觀念取向。

天地君親師思想發(fā)端于《國語》，形成于《荀子》，在西漢思想界和學(xué)術(shù)界頗為流行，明朝后期以來，崇奉天地君親師更在民間廣為流行。

祭天地源于自然崇拜，中國古代以天為至高神，主宰一切，以地配天，化育萬物，祭天地有順服天意，感謝造化之意。祭祀君王源于君權(quán)神授觀念。由于在封建社會(huì)君王是國家的象征，故祭祀君王也有祈求國泰民安之意。祭親也就是祭祖，由原始的祖先崇拜發(fā)展而來。

天地君親師是傳統(tǒng)社會(huì)中倫理道德合法性和合理依據(jù)，由于深入人心，對民眾的物質(zhì)生活和精神生活各方面都產(chǎn)生巨大影響。

2、“天地君親師”五字成為人們長久以來祭拜的對象，充分地表現(xiàn)出儒教民眾對天地的感恩、對君師的尊重、對長輩的懷念之情。同時(shí)也體現(xiàn)出“中國民眾的敬天法地、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價(jià)值取向”。這幾個(gè)字正體現(xiàn)出中國民眾的終極關(guān)懷所在，是傳統(tǒng)社會(huì)中倫理道德合法性和合理性的依據(jù)，由于它的深入人心，對民眾的物質(zhì)生活和精神生活各方面都產(chǎn)生了巨大的影響，這也是正使得中國人不同于西方人，中國文化不同于西方文化。

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