1、仁德的人,自己想成功首先使別人也能成功,自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理。 即為“立己達(dá)人”的含義。
2、出自《論語· 雍也》。夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
3、“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”是孔子的一個(gè)重要思想,也是實(shí)行“仁”的重要原則。如果能夠“推己及人”也就做到了“仁”。這是儒家道德修養(yǎng)中用于處理人際關(guān)系的重要原則,即忠恕,忠恕要求根據(jù)自己內(nèi)心的體驗(yàn)來推測別人的思想感受,達(dá)到推己及人的目的?!八 笔怯煽鬃幼钤缣岢龅模樗∠逻^這樣的定義:“其恕乎,己所不欲,勿施于人”(《論語· 衛(wèi)靈公》)。這是孔子在回答子貢的一個(gè)提問時(shí)說的。子貢的問題是:“有一言可以終身行之者乎?”(有沒有可以終身奉行的一句話?)孔子在《論語· 雍也》篇中還說過:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。”這里的“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!焙汀凹核挥鹗┯谌??!笔侨寮覟槿颂幨罍?zhǔn)則一個(gè)問題的兩個(gè)方面,前句是從“欲”的角度來講,后句是從“不欲”的角度來講,這兩個(gè)方面不存在感情色彩的問題,更不存在對(duì)立,有機(jī)不可分地統(tǒng)一在一起,完整組成了儒家的一條道德準(zhǔn)則。
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