儒林外史1-30每回感悟?qū)W習(xí)到的道理
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責(zé)編:小OO
時(shí)間:2022-04-03 03:55:53
儒林外史1-30每回感悟?qū)W習(xí)到的道理
第一回說(shuō)楔子敷陳大義 借名流隱括全文 儒林外史》第一回的開(kāi)場(chǎng),從中我們不難看出《儒林外史》所描繪的是一幅活生生的社會(huì)面貌圖。人生追求功名利祿,古來(lái)有之。歷史上有多少文人墨客曾經(jīng)留下詩(shī)詞,告誡世人要淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn),然而人們始終無(wú)法走出功名富貴的怪圈。王冕就從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上,他仍舊博覽群書(shū),更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。
導(dǎo)讀第一回說(shuō)楔子敷陳大義 借名流隱括全文 儒林外史》第一回的開(kāi)場(chǎng),從中我們不難看出《儒林外史》所描繪的是一幅活生生的社會(huì)面貌圖。人生追求功名利祿,古來(lái)有之。歷史上有多少文人墨客曾經(jīng)留下詩(shī)詞,告誡世人要淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn),然而人們始終無(wú)法走出功名富貴的怪圈。王冕就從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排!T谂1成?,他仍舊博覽群書(shū),更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。
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1、第一回說(shuō)楔子敷陳大義 借名流隱括全文 儒林外史》第一回的開(kāi)場(chǎng),從中我們不難看出《儒林外史》所描繪的是一幅活生生的社會(huì)面貌圖。人生追求功名利祿,古來(lái)有之。歷史上有多少文人墨客曾經(jīng)留下詩(shī)詞,告誡世人要淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn),然而人們始終無(wú)法走出功名富貴的怪圈。王冕就從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上,他仍舊博覽群書(shū),更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。
2、此后,下到平民百姓,上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來(lái)做官,他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí),常常稱(chēng)其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官?能在功名面前,心如止水,不為所動(dòng),也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
3、第二回王孝廉村學(xué)識(shí)同科 周蒙師暮年登上第 周進(jìn)的出場(chǎng): 頭戴一頂舊氈帽,身穿元色綢舊直裰,那右邊袖子同后邊坐處都破了,腳下一雙舊大紅綢鞋,黑瘦面皮,花白胡子。簡(jiǎn)單的幾筆,就把一個(gè)窮老塾師的神情面目勾勒出來(lái)。像“舊氈帽”表明他還不是秀才,“右邊袖子”先破,表明他經(jīng)常伏案寫(xiě)字,這些都是用筆極細(xì)的地方。
4、而這種例子在小說(shuō)中是隨處可見(jiàn)的。白話(huà)寫(xiě)到如此精煉,已經(jīng)完全可以同歷史悠久的文言文媲美了。
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儒林外史1-30每回感悟?qū)W習(xí)到的道理
第一回說(shuō)楔子敷陳大義 借名流隱括全文 儒林外史》第一回的開(kāi)場(chǎng),從中我們不難看出《儒林外史》所描繪的是一幅活生生的社會(huì)面貌圖。人生追求功名利祿,古來(lái)有之。歷史上有多少文人墨客曾經(jīng)留下詩(shī)詞,告誡世人要淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn),然而人們始終無(wú)法走出功名富貴的怪圈。王冕就從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排!T谂1成?,他仍舊博覽群書(shū),更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。