齊魯文化怎么形成融合的

1、1982年夏，考古工作者在沂河、沭河流域發(fā)現(xiàn)了若干組細石器埋藏點，并命名為沂沭細石器文化，據(jù)考古研究，可能就是北辛文化的源頭。這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)的發(fā)現(xiàn)，使沂沭的舊石 器文化與北辛文化之間找到了聯(lián)結(jié)點，并與北辛文化——大汶口文化——龍山文化譜系連接起來，組成了魯南地區(qū)的中國史前文化的完整序列。而這一山東的史前文化，就是山東的土著居民東夷人創(chuàng)造的，土生土長的東夷文化。

2、其中大汶口文化是以泰安的大汶口遺址命名的，分布范圍廣泛，距今約6000年；龍山文化首先發(fā)現(xiàn)于章丘龍山鎮(zhèn)，分布范圍與大汶口文化大體一致，距今約3900~4400年前。這兩種文化大汶口、龍山的發(fā)展時期被認為是東夷文化的鼎盛時期。西周初年，姜太公被封于齊，以治理夷人；周公被封于魯，以拱衛(wèi)周室。分封齊、魯，標志著東夷文化向齊文化演變，宗周文化則在魯國完整地保存下來。

3、姜太公到了封地以后，實行開明的文化政策，因其俗，簡其禮促成了東夷文化向齊文化的轉(zhuǎn)變。與之相反，周公之子伯禽到魯?shù)睾螅兤渌?，革其禮，推行重農(nóng)抑商的周文化。兩種不同的文化使齊國和魯國的人文經(jīng)濟趨于不同的發(fā)展方向：齊國的社會風尚帶有明顯的工商業(yè)氛圍，崇功利，輕倫理，文化風氣開放，注重實用；魯文化更多地表現(xiàn)出農(nóng)業(yè)社會的文化特征，文化風氣保守，因循周禮，不思變通。

4、戰(zhàn)國時期，以稷下黃老道家、孟子二度游學于齊為契機，齊文化與魯文化開始融合。孟子在齊國居住時間長達十幾年，他的學術(shù)思想受到了稷下道家的熏陶。荀子在齊、魯文化合流中也起到了關(guān)鍵作用。荀子兼顧齊學，因而豐富和完善了自己的儒學思想，同時又通過學術(shù)交流，把他的儒學思想在齊國文士階層傳播開來。在諸如此類的背景下，齊文化和魯文化走向融合，共同構(gòu)筑了山東人的齊魯文化。

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