有關(guān)中秋節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗小學(xué)生

1、中秋節(jié)的歷史與由來(lái)

中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來(lái)才調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五日，也有些地方將中秋節(jié)定在夏歷八月十六日。

“中秋”一詞現(xiàn)存文字記載最早見(jiàn)于漢代文獻(xiàn)《周禮》，先秦時(shí)期已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動(dòng)。

而成為官方認(rèn)定的全國(guó)性節(jié)日則大約是在唐代，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，且中秋賞月風(fēng)俗在長(zhǎng)安一帶極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，并與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律竦壬裨捁适陆Y(jié)合，使之充滿浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。

2、中秋節(jié)的神話傳說(shuō)

嫦娥奔月

“嫦娥奔月”的神話故事源自古人對(duì)星辰的崇拜，最早出現(xiàn)在《歸藏》。西漢《淮南子》中說(shuō)，嫦娥偷吃了丈夫羿從西五母那里求來(lái)的不死藥，就飛進(jìn)月宮，變成了搗藥的蟾蜍。

吳剛折桂

據(jù)唐代小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》中說(shuō)，西何人吳剛修仙犯了錯(cuò)誤，被罰去砍伐月中的桂樹(shù)。然桂樹(shù)隨砍隨長(zhǎng)，永遠(yuǎn)也砍不斷。李白在《贈(zèng)崔司戶文昆季》一詩(shī)中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪?！?/p>

玉兔搗藥

玉兔搗藥最早見(jiàn)于屈原的《天問(wèn)》“厥利維何，而顧、菟在腹？”。晉代傅玄的《擬天問(wèn)》也說(shuō)：“月中何有，白兔搗藥?！睋?jù)聞一多先生考證，這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來(lái)的。

玉兔傳為被嫦娥帶上月宮的凡兔，在月宮有一只搗藥杵，夜晚時(shí)搗制長(zhǎng)生不老藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。

月餅起義

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)十分殘酷，人民群眾紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量起義，把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，分頭傳送到各地起義軍中。起義那天，各路義軍一齊響應(yīng)，很快起義成功了。

事后，朱元璋將當(dāng)時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)日糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作的越來(lái)越精細(xì)，品種也更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。

3、中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗

賞 月

民間中秋賞月活動(dòng)約始于魏晉時(shí)期，每逢中秋便擺出果品，賞月暢談，把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活。

此外，我國(guó)很多地方還有祭月、拜月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神，向明月寄托對(duì)未來(lái)的希冀。

吃月餅

俗話說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。人們把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。

賞 桂

人們經(jīng)常在中秋時(shí)賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。

玩花燈

中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。中秋玩花燈，多集中在南方，廣東地區(qū)將花燈掛于高處，稱“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。

觀 潮

中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的大賦名篇《七發(fā)》中就有了相當(dāng)詳盡的記述，漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。

蘇軾寫的《八月十五日看潮》中提到：“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門休上鑰，夜潮留向月中看。”

燒 塔

南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。

猜燈謎

中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語(yǔ)，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

4、中秋節(jié)詩(shī)詞欣賞

《望月懷遠(yuǎn)》

唐·張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

《月夜》

唐·杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

《木蘭花慢》

宋·辛棄疾

可憐今夕月，向何處，去悠悠?

是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭?

是天外，空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋?

飛鏡無(wú)根誰(shuí)系?姮娥不嫁誰(shuí)留?

謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。

怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。

蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉浮?

若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤?

《水調(diào)歌頭》

宋·蘇軾

(丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由)

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間?

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

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