1、先驗(yàn)通常意義上理解,同經(jīng)驗(yàn)相對,意為先于經(jīng)驗(yàn)的,但為構(gòu)成經(jīng)驗(yàn)所不可或缺的。但此概念涉及對近代西方哲學(xué)基本問題的探討,在不同語境,詞義有微妙的區(qū)別。
2、由于transcendental的發(fā)展線索不僅僅以它的命名者康德為開端,而且是肇始于自笛卡爾以來至今仍然起作用的歐洲近代哲學(xué)傳統(tǒng),因而對它的理解也關(guān)系著對整個(gè)近代西方哲學(xué)基本問題的理解。為謹(jǐn)慎起見特在一般性的概念后開列了對此概念的發(fā)展演變產(chǎn)生重要影響的數(shù)位哲學(xué)家及其對此概念的影響與發(fā)展,從而盡可能的描述這個(gè)概念在哲學(xué)思想史上的傳承與變化,以便于我們?nèi)鏈?zhǔn)確地了解其含義并根據(jù)用詞語境作出詞義判斷和理解。
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