1、譙周(201-270年)
譙周為蜀漢大儒,精研六經(jīng),頗曉天文,門生眾多,《三國志》的作者陳壽便是他的學(xué)生。譙周以儒學(xué)見用,官至光祿大夫,為蜀漢學(xué)者之首,是公知中的公知,大咖中的大咖,儼然蜀地“精神教父”。
譙周雖極富學(xué)識(shí),但在政治上屬于“投降派”,對(duì)蜀漢政權(quán)的合法性經(jīng)常提出質(zhì)疑,一向反對(duì)北伐戰(zhàn)略,并因勸后主投降獲得封侯重賞。明末清初的大思想家王夫之對(duì)譙周深惡痛絕,認(rèn)為其罪“通于天”,遠(yuǎn)過于后世的馮道。
2、王衍(256-311年)
王衍是西晉著名的玄學(xué)大家,不僅才華橫溢,而且容貌俊雅,被朝野內(nèi)外競相推崇,世稱“一世龍門”。王衍出身本來就好,再加上名氣大,在仕途上自然是“平步青云”,最終做到宰相(司徒)。
王衍雖然身居高位,但為官全無操守,只想茍且偷生,加之崇尚浮華虛誕,引得世人紛紛效尤,極大敗壞官場風(fēng)氣。公元311年,王衍為軍閥石勒俘獲,為求生竟勸其稱帝,石勒鄙薄其為人,將其活埋。
3、魏收(507-572年)
魏收少有才名,與溫子升、邢邵并稱“北朝三才子”,在北齊朝負(fù)責(zé)編撰《魏書》。魏收性格陰暗,好挾私報(bào)復(fù),凡與其有私憾者,著史必隱去“仇家”先人善政美德,凡向其行賄者則反之,曲筆失實(shí)處極多,故《魏書》有“穢史”之稱。
魏收累官至宰相(尚書右仆射),但在任毫無作為,且畏禍保身,不能匡救時(shí)弊,大為時(shí)人所譏諷。
4、馮道(882-954年)
馮道年輕時(shí)勤奮好學(xué),文采極佳。早年效力于軍閥劉守光,后逃奔河?xùn)|李克用,歷仕后唐、后晉、后漢、后周四朝十帝,始終擔(dān)任將相、三公、三師之職,位高權(quán)重,常被朝廷倚為柱石。
馮道雖然身居高位,但毫無節(jié)操,對(duì)喪君亡國毫不關(guān)心,只在意自己的地位是否穩(wěn)固。為了當(dāng)宰相,甚至還向遼國稱臣,實(shí)在是奴顏媚骨、無恥至極,后世的歐陽修罵他“不知廉恥”,司馬光更斥其為“奸臣之尤”。
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