1、接知如接枝釋義:是陶行知先生一個(gè)精辟的比喻。意思是:我們要有自己的經(jīng)驗(yàn)做根,以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識(shí)做枝,然后別人的知識(shí)方才可以接得上去,別人的知識(shí)方才成為我們知識(shí)的一個(gè)有機(jī)部分。
2、“接知如接枝”中蘊(yùn)含的教學(xué)道理:
(1)教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)對(duì)象以間接經(jīng)驗(yàn)、書本知識(shí)為主,并不意味著學(xué)習(xí)完全可以脫離直接經(jīng)驗(yàn)。恰恰相反,更應(yīng)該重視學(xué)生通過親身實(shí)踐獲取的直接經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生認(rèn)識(shí)中的作用。從教育心理學(xué)的理論看,對(duì)于認(rèn)知發(fā)展處于具體運(yùn)算階段的兒童,他們對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)依賴于自己的具體經(jīng)驗(yàn);
(2)對(duì)于在認(rèn)知發(fā)展水平上已達(dá)到形式階段的學(xué)生,當(dāng)他們剛剛開始一個(gè)新的學(xué)科或一個(gè)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域時(shí),他們對(duì)于新知識(shí)的學(xué)習(xí)仍然在一定程度上需要以自己的具體經(jīng)驗(yàn)為依據(jù);另外這些間接經(jīng)驗(yàn)書本知識(shí)是他人的經(jīng)驗(yàn)成果,對(duì)這些知識(shí)學(xué)生缺少親身體驗(yàn),要想把它轉(zhuǎn)化為自己的東西,轉(zhuǎn)化為能夠理解和應(yīng)用的東西,就必須有一定的直接經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)。因此,在教學(xué)中學(xué)生總是借助于他已有的直接經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)書本上的間接經(jīng)驗(yàn)的,
(3)可見,學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)在其間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)中具有不可替代的特殊價(jià)值。只有在一定的感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,通過獨(dú)立思考,把間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,相互印證,才能達(dá)到對(duì)知識(shí)的真正的理解和融會(huì)貫通。
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