關(guān)于這個(gè)問題,有兩個(gè)方面的原因特別需要注意,第一個(gè)就是與宗教禁忌有關(guān),我們知道世界上不同的宗教,都有一些禁忌的這樣一個(gè)要求,或者是規(guī)定。
在《古蘭經(jīng)》當(dāng)中它講到,那么作為穆斯林信徒來講,他們?cè)陲嬍钞?dāng)中,需要禁忌的有三個(gè)方面,第一個(gè)就是說不吃自死的動(dòng)物,也就是說不管是通過什么原因,比如說它碰死的 撞死的,這些動(dòng)物是不能吃的,第二個(gè)是流出的血,第三就是豬及非誦安拉之名而宰殺的動(dòng)物以及酒,所以這是與宗教禁忌有關(guān)
第二個(gè)就是與穆斯林信徒當(dāng)時(shí),在伊斯蘭教興起之初,他們的飲食文明的選擇有關(guān),我們大家知道伊斯蘭教,興起于現(xiàn)在中東這片地區(qū),是由穆罕默德所創(chuàng)立的,那么中東這片區(qū)域,那么它氣候非常的炎熱,干旱、少雨,那么豬這樣一個(gè)動(dòng)物,它非常的污穢。
就是說在這個(gè)穆斯林信徒看來,它不管是它吃的食物,還是它的生活習(xí)性當(dāng)中,有許多污穢的東西,那么在這樣一個(gè)背景之下,那么早期的這樣一個(gè)伊斯蘭教當(dāng)中,它就規(guī)定就是說,不能吃這種污穢的這樣一個(gè)東西,其實(shí)是一種飲食文明的選擇。
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