山東導(dǎo)游詞合集大全

山東，因居太行山以東而得名，簡(jiǎn)稱(chēng)“魯”，省會(huì)濟(jì)南。山東地處華東沿海、黃河下游、京杭大運(yùn)河中北段，是華東地區(qū)的最北端省份，旅游資源非常豐富。以下是小編整理的山東導(dǎo)游詞，歡迎參考閱讀。

山東導(dǎo)游詞1

山東蓬萊歐樂(lè)堡夢(mèng)幻世界坐落在蓬萊黃金海岸線上，與國(guó)家5A級(jí)景區(qū)八仙過(guò)海景區(qū)、三仙山風(fēng)景區(qū)遙相呼應(yīng)。歐樂(lè)堡夢(mèng)幻世界分為童話鎮(zhèn)、勇者挑戰(zhàn)區(qū)、夢(mèng)幻城堡、天鵝堡、環(huán)游世界區(qū)、探險(xiǎn)樂(lè)園區(qū)、歡樂(lè)派歐洲街七大主題區(qū)，包括龍卷風(fēng)、雷神之錘、魔法飛盤(pán)、空中飛人、偷天換日、末日夢(mèng)魘、寰球之旅、逃出尼羅河等三十余個(gè)主題項(xiàng)目。

這里有適合家庭親子娛樂(lè)的童話鎮(zhèn)、夢(mèng)幻城堡;有挑戰(zhàn)極限、冒險(xiǎn)探秘的勇者挑戰(zhàn)區(qū)和探險(xiǎn)樂(lè)園區(qū);有典雅浪漫、別具風(fēng)情的婚禮殿堂——天鵝堡;有帶你盡享寰球驚險(xiǎn)之旅的環(huán)游世界區(qū);有薈萃世界美食、歡樂(lè)不打烊的歐洲風(fēng)情街等等。無(wú)論你是老人、孩子或是青年人，來(lái)到蓬萊歐樂(lè)堡夢(mèng)幻世界，創(chuàng)造奇妙先鋒體驗(yàn)，開(kāi)啟屬于你的“歡樂(lè)派”。

山東導(dǎo)游詞2

成山頭位于威海榮成龍須島鎮(zhèn)，因地處成山山脈最東段而得名。它三面環(huán)海，一面接陸，與韓國(guó)隔海相望，是中國(guó)海岸的最東端，這里也是膠東半島最早看見(jiàn)海上日出的地方。這里的山體非常陡峭，可以看到群峰和滿山的綠樹(shù)，大崖下海濤翻騰，水流非常急，浪很大，很有氣勢(shì)，這里自古就是理想的避暑勝地。

景區(qū)內(nèi)最著名，也是最值得看的景點(diǎn)當(dāng)屬海邊的那塊“天無(wú)盡頭“的石碑。而早些年這個(gè)石碑上寫(xiě)的則是”天盡頭“的字樣，但卻因字意不好而后改名的。

一走進(jìn)成山頭公園，在旁邊的小山坡上有一座小廟，這便是始皇廟。相傳秦始皇曾兩次駕臨此地，就是因?yàn)檫@里是最早看見(jiàn)海上日出的地方，這也是全國(guó)唯一的一座“始皇廟“。廟里有前殿日主祠、正殿始皇廟、東殿東后宮、鄧公祠、鐘樓及戲臺(tái)。其中鄧公祠是為了紀(jì)念在甲午海戰(zhàn)而犧牲的名將鄧世昌而建的。

參觀完始皇廟出來(lái)，沿著園中的林蔭走約10分鐘左右，便來(lái)到了刻有“天無(wú)盡頭“。首先躍入眼簾的是幾尊高大的石柱，邊上邊上觀海長(zhǎng)廊。站在觀海長(zhǎng)廊，舉目望去，面前是一望無(wú)際、波瀾壯闊的大海。海風(fēng)習(xí)習(xí)，浪花飛濺，浩瀚的大海就象一幅動(dòng)感畫(huà)卷，海上還有將軍石、小石林等，各種礁石林立，風(fēng)光盡收眼底。此外，在觀海長(zhǎng)廊的一旁，立有秦始皇和李斯、徐福的銅像。

而刻著“天無(wú)盡頭”四個(gè)大字的石碑就在伸向海中的那條石脊的盡頭，豎在一塊高近三丈的大石上，字上鎦金，配合著直射過(guò)來(lái)的夕陽(yáng)余暉，顯得流金浮彩、熠熠生輝。在通往石碑的山脊邊和石碑的平臺(tái)兩邊都有欄桿，游客可在此盡情拍照，遠(yuǎn)眺東海。

此外，公園內(nèi)還有秦代立石、秦橋遺跡、望海亭、觀濤閣和一些人造景點(diǎn)可一并參觀。

山東導(dǎo)游詞3

天崮山又名崮山，地處“蘋(píng)果之都”--山東省棲霞市境內(nèi),矗立于棲霞市西北端蘇家店鎮(zhèn)，北臨龍口，東銜蓬萊，西眺招遠(yuǎn)，四市交界，地勢(shì)優(yōu)越。

天崮山山勢(shì)險(xiǎn)峻、奇峰凸立，異石遍地，懸崖峭壁好似刀削斧劈一般，此番景象只見(jiàn)于江南名山大川，，江北少有，齊魯罕見(jiàn)。因地處群山環(huán)抱之中，長(zhǎng)期以來(lái)交通閉塞，天崮山幾乎與世隔絕;兩年前探索發(fā)現(xiàn)此山，為其絕倫之美所震撼;于是拓荒鋪路、人文修葺，建為生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)。古樸壯觀的千米木棧道宛若一道天梯盤(pán)桓于主景區(qū)山際之間，驚、險(xiǎn)、奇、絕，攀登者無(wú)不驚嘆!“江北小黃山，世外桃花源”是游客對(duì)天崮山最真切的體驗(yàn)感受!

天崮山主景區(qū)主要由“福、祿、壽、喜、財(cái)”五座山峰組成，它們分別對(duì)應(yīng)的是“香爐頂、插旗頂、南崮、鴛鴦峰和觀音峰”;靈秀之地，祥和之氣，天崮山、一方采福納祥的風(fēng)水寶地!

景區(qū)內(nèi)還多有歷史典故和人文遺跡，其中“插旗頂”、“運(yùn)糧道”、“香爐頂”、“點(diǎn)將臺(tái)”等景點(diǎn)地名形象生動(dòng)的演繹出千百年前唐王東征的傳奇故事。山下的前寨村和后寨村曾是唐王東征的駐軍營(yíng)寨，距今已有上千年歷史，鄉(xiāng)風(fēng)古樸，民情坦誠(chéng)，膠東民俗風(fēng)情保存完整?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里還是著名的艾崮山革命根據(jù)地，抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍的兵工廠、中心區(qū)政府、渤海銀行、造幣廠、《大眾日?qǐng)?bào)》社都分布于天崮山一帶的村落里，至今多處遺址尚在，甚至房屋保存完好。

走進(jìn)天崮山，回歸夢(mèng)里桃源，住木屋、飲山泉、吃山野菜，登天梯觀天街仙霧，沐林海清風(fēng)、滌蕩心頭重重塵?！?/p>

山東導(dǎo)游詞4

九仙山，位于魯東南黃海之濱，縣城東南約16.5公里處，東與五蓮山毗鄰，主峰卡山垛697米，總面積55平方公里，年平均氣溫、光照、降水等條件與五蓮山基本相同。素以“奇如黃山，秀如泰山，險(xiǎn)如華山”而著稱(chēng)。

九仙山奇峰異石與洞窟泉瀑之多，與五蓮山并稱(chēng)雙絕。以其突兀的山峰，蒼翠的植被，古老的文化，形成了游覽觀光的主體。

從曲徑通幽的山間秀色到晴空響雷的懸泉飛瀑，從韻脈神秘的自然景觀到古老豐富的歷史文化，無(wú)不受到眾多游客的喜愛(ài)。九仙山的美可以歸納為奇、秀、險(xiǎn)、怪、幽、曠、奧七大特色。特點(diǎn)是“地中山、地中潭、地中瀑”，華北罕見(jiàn)。

春夏之交，遍野的杜鵑花，競(jìng)相開(kāi)放，令人陶醉;霜秋之季，滿山的紅葉與山光石景相輝映，蔚為壯觀，被譽(yù)為“江北一絕”。

居仙臥龍，傳神離奇。歷史上很多隱士騷客，常會(huì)于此，吟詩(shī)論文，贊美九仙山勝境。戰(zhàn)國(guó)孫臏馬陵大捷之后，辭去齊國(guó)軍師，浪跡山林，終選此地，修建茅舍，聚徒講學(xué)，并寫(xiě)下了千古不朽的軍事巨著《孫臏兵法》。

宋代文學(xué)家蘇軾曾有“九仙今已壓京東”的詩(shī)句。明代禮部侍郎翁正春贊為“真齊魯間圣地也”。明代清初，書(shū)畫(huà)大家張桐與摯友結(jié)廬定居，見(jiàn)此山水俱奇，獨(dú)具特色，自成一山，遂定名“臥象山”，并著《臥象山志》。

1988年，九仙山含在五蓮山之內(nèi)，被省政府列為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。先后獲得“國(guó)家AAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)”、“國(guó)家森林公園”、“中國(guó)生態(tài)旅游實(shí)驗(yàn)基地”稱(chēng)號(hào)。

山東導(dǎo)游詞5

各位朋友：

你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和家一起從泰山路登上山頂。

這座高、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入山，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被知名人稱(chēng)為“登天景區(qū)”，也稱(chēng)路，是如今泰山登山6條路最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱(chēng)此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其了。

朋友們，國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門(mén)：正為正陽(yáng)門(mén)，是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門(mén)，茸子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門(mén)兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟間第一進(jìn)院落。

過(guò)了仁安門(mén)，便是雄偉高的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進(jìn)深5間，17.18米，通高23.3米。家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周?chē)駲陂涵h(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周?chē)┮曰乩?，形成了一個(gè)院落，在國(guó)的建筑，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)絕對(duì)，是從對(duì)比產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

從天貺誣后門(mén)出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)影后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)，古泰山第一次從一片_崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路最為艱難的地段了。家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界!

南天門(mén)到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門(mén)，與之相對(duì)的是殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門(mén)可以北去。出門(mén)往西有一山峰槳月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀峰又稱(chēng)“望府山”。

出南天門(mén)院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，北有一坊，匾額上題影望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神，并被稱(chēng)作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

好，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方，建起了山門(mén)，正殿，配殿，3座神門(mén)，鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其而覺(jué)其高，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群獨(dú)具一格的神品。

出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋觀，人稱(chēng)“觀峰”。觀峰西側(cè)，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。

沿觀峰西側(cè)盤(pán)道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟，最先看到的是院央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它，在3000萬(wàn)年前從海槽率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟的玉皇帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。

朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!

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